徐园内的主厅即是我们现在看到的 听鹂馆，过去是用来供奉徐宝山牌位的厅堂。王安石有诗句 何物最关情?黄鹂三两声。黄鹂鸟是人们普遍喜爱的鸟类，它不仅鸣叫声悦耳动听，而且是春天鸣叫最早的鸟。在古代，人们常常根据其叫声来判断春季播种的时间。听鹂馆前有两副楹联：绿印苔痕留鹤篆，春流花韵爱莺簧则为同治年间状元陆润庠所书。江波蘸绿岸堪染，山色迎人秀可餐为三阁元老、九省疆臣、扬州学派代表人物阮元所题。在听鹂馆里面有一副楠木罩阁非常值得一看，它是一副楠木的雕刻，采用上好的楠木精雕细刻而成，看似整体，实为三块拼合，接缝处理得极为细腻，雕刻的图案为松、竹、梅岁寒三友，代表吉祥如意的意思。

　　徐园正西有厅堂一座，名春草池塘吟榭，取意于宋人赵师秀的诗意。赵师秀在唐宋诗人中名气不大，但有一首七绝却堪称精品。诗人写的是在江淮春夏梅雨时节的一个夜晚，主人邀约一位好友来家中对弈，他将棋盘摆好，香茶泡开，静等友人的到来。也许是因为春雨绵绵，路滑难行，也许是因诸事纠缠，脱走不开。主人等到子夜时分，客人也没到来。主人便独自摆弄着棋子，打发着略略郁闷的心情，反复地自语着：这仁兄，都半夜了，怎么还不来呢?但文人就是文人，这种近乎于要动火的情绪，旋即转化成了动人的诗意：

　　黄梅时节家家雨，

　　青草池塘处处蛙。

　　有约不来过夜半，

　　闲敲棋子落灯花。

　　一幅至静至美的雨夜孤子图!

　　如果说青草池塘吟榭的取意过于寂寥，而门前廊柱上的对联则使这份情绪敞亮起来：笔落青山飘古韵，绿波春浪满前坡。这两句是近代书画大家集唐人杜牧、韦庄诗句成联。风景阔大，色调明丽。当代书坛名家扬州籍人士张炳文以隶书写就，古朴飘逸，如杨柳春风般的潇洒与浪漫。

　　走过徐园，眼前呈现的是绿树红桥。如果说，徐园作为障景手法，挡住游人的视线，使瘦西湖的景致犹抱琵琶半遮面，那么此刻就是千呼万唤始出来了。走在小红桥上，举目西眺，眼前豁然开朗，扬州的标志性建筑--五亭桥跃入眼帘。向东看，可看到清二十四景之一的四桥烟雨 ，此楼为乾隆年间黄园的一景，园主人为黄履暹(_ian)。在此登楼远眺，可同时看到南面的虹桥，北面的长春桥，西面的五亭桥和玉版桥，这四座桥的颜色、造型各不相同，特别是在烟雨蒙蒙之际，四座桥笼罩在雨丝烟雾之中，忽隐忽现，如彩虹一般，给人如梦如幻的感觉，极具缥缈之趣。当年乾隆皇帝十分赏识，曾四次赐诗，并于1762年赐名趣园。

　　现在我们来到的是湖上最大的岛屿--小金山。当年为迎奉皇帝到来，盐商开挖莲花埂新河，用开河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。山上遍植梅花，每当冬季梅香四溢，引得游人纷纷来此踏雪寻梅，故又称梅岭春深，为清二十四景之一。

　　小金山是瘦西湖上建筑最为密集的地方，扬州园林建筑最早见于史书记载的风亭、月观、吹台、琴室如今全都再现在这里，且设计独具匠心，高低错落有致。风亭翘然在小金山顶，吹台探向波光粼粼的湖中，月观在溶溶月色中伫立湖畔，琴室静静地依偎在杨柳岸边。山上山下，方寸之间，蕴藏着丰富的文化内涵。清人有四句话概括小金山的布景四面皆春水，中央拓草堂，风亭踞高阜，月观转回廊。 关于小金山，历史上记载着一个故事。相传当年苏东坡任扬州太守时，常与镇江金山寺的住持佛印和尚下棋，一次下棋时，两人有言在先，如果苏东坡赢了，佛印和尚就把镇江的金山输给扬州;如果佛印和尚赢了，苏东坡就把身上的玉带输给金山寺。结果佛印和尚赢了苏东坡，所以这里有一副对联，上联是：弹指皆空，玉局可曾留带去(玉局，是苏东坡的另一个代称)。至今在镇江还留有苏东坡的玉带。到了清代，曾在扬州担任过漕运总督的崔应阶，因看不惯扬州盐商的奢侈生活，曾写诗讥讽：青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江。，扬州人不服气，在堆砌此山时，专门取名叫小金山。故此联之下联云：如拳不大，金山也肯过江来。

　　我们眼前有一块钟乳石，形状如船，故称船石。来自于广西溶洞，传为宋代花石纲遗物。北宋末年，宋徽宗赵佶喜好书画，全国各地都搜集奇花异石运往汴京(开封)为其堆造万岁山(史书上叫艮岳)。在大运河上运输过程中，由于爆发了农民起义，因此运输中断，因扬州是漕运枢纽之地，花石纲的很多石头也就遗落于扬州。这块钟乳石，犹如一个天然的盆景，体现了盆景艺术的以小见大，出于自然，高于自然的艺术特点。(古代十船为一纲，故称花石纲。这方石头记录着一个王朝的兴衰史，这个知识点要懂，但平时不一定讲，有高层次的游客可讲)。

　　来到瘦西湖，看了小金山，许多人觉得扬州人很谦虚。因为杭州有西湖，扬州有瘦西湖，镇江有金山，扬州有小金山。扬州前国画院老院长李亚如先生为此特地撰了一幅对联：借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小 。这幅对联妙在一个借字，我们借了杭州的西湖的一角，但是瘦得苗条，只移了镇江的金山的半点，却小得灵巧。所以，妙就妙在这瘦和小上。其实这体现的是扬州文化具有包容性的特征，我们扬州不仅有瘦西湖，小金山，城里还有小秦淮，小盘谷等等。