一个家庭没有书籍，就等于一间房子没有窗户。

　　中国人民在几千年的文明追求中积累了很多读书格言，留下了很多刻苦读书的故事，如读万卷书，行万里路、读书破万卷，下笔如有神、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟、凿壁偷光等，正是这些读书的故事和格言，激励着一代又一代中国人以读书为荣，以读书为乐。

　　在现阶段，新教育的目的主要体现在新教育力图实现的四个改变上：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育科研的范式。实现这四个改变的方法与途径，是新教育实验倡导的六大行动，即：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、

　　培养卓越口才、构筑理想课堂、建设数码社区;而营造书香校园是其中最基础、最主要的活动。在朱永新教授的讲座中，最能够引起我强烈共鸣的是他的下述观点：没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于她的阅读水平;一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育;一个书香充盈的城市必然是美丽的城市。

　　同时，让我感受最深的是改变二字。有读就必有行，有行才有变。我们许多人读书，以读而读，并不思变。看了朱教授的书，我们感受到了读的精彩，那就是一个变字。有教师通过读书，改变了自己，有教师通过读书，改变了学生，改变了班级，更变革了教育。读再多的书，不思，不行，就不可能变。这个变应该是一种走向境界式的提升。

　　通过读书，可以修养内涵;通过读书，可以提升生活的品位;通过读书，可以促进专业发展;时代的发展，更注重人的内涵美，生活的美。人的外在美很象一层薄纸，很容易看透，而唯有喜欢读书的人，能通过外在的言行告诉人们他的精神追求与生活的品位。因为读书可以平衡我们的心态，可以让思想走向高远，可以丰富我们的精神世界......朱教授说，读了的才叫书，没读的只能叫纸，我心中不禁鼓掌叫好：读了的，并提升了生活品位的才叫读，不然只能叫看。所以读书要读进去，再读出来，才叫读书。这个进去和出来就是研读，读出了品位。用心读，就读出了我们教师的绚丽人生。这，就是朱教授说的，通过读书，让自己过一种幸福完整的教育生活这，也就是我们教师应该追求的教育境界。

　　通过阅读我的心开始充实、沉静，不断地阅读使我不停地思考，知道得更多、站得更高、看得更远。不会拿着一张教育的旧船票每天重复昨天的故事，让阅读成为我们生活的必须品吧!

　　有幸，学校发给每位教师一本朱永新先生的书《我的阅读观》，只是在会议上随手翻了几页，便被深深吸引了。

　　朱永新先生的思想总是那么铿锵有力，读着他的文字，总有一种欢欣鼓舞的感觉。

　　不知是不是命运的安排，我竟真的来到这所学校，看到走廊上那颇具文化韵味的墙面设计和那醒目的几个大字过一种幸福完整的教育生活，总有一种心欲腾飞的感觉。

　　今天，捧着沉甸甸的书，我沉浸其中。翻到朱余之争，我看到了两位教育大家关于阅读的分歧与辩论，更加兴趣盎然。两人为为GJ阅读节的设立而产生了不同见解。朱永新在提案中写道：和世界上其他民族相比，我们中华民族的阅读水平堪忧。由于国民疏于阅读，远离经典，导致部分国民缺乏应有的文化底蕴，心态浮躁。他认为：。犹太民族为什么那么强大?为什么这个在公元70年后就失去了祖国，到处流浪，寄人篱下的民族，却产生那么多世界级伟人呢?为什么他们依然能保持自己独特的民族精神和文化呢?这与犹太人视书如命、崇尚读书息息相关。而余秋雨先生则认为，其一，现在每年已有世界读书日，没必要再增加类似节日;其二，网络阅读日趋流行的今天，信息爆炸，阅读不是欠缺，而是成为灾难;其三，今天阅读不再重要，对文化见识而言，更重要的是考察、游历、体验、创造。我被两人的坚定立场与博学善论所折服。但是，我想说，无论如何，两位学者的目光是一致的，即都关注阅读。我赞同，佩服。但我想，这场争论无论结果怎样，都是一件好事，至少能让很多人重新将眼光投向阅读。有了分歧与争论，才有关注与发展。

　　我敬仰朱先生及他敢于创新的思想，崇拜他思国忧生的胸怀。作为一名教育工作岗位上的小辈，我喜欢站在巨人的肩膀上。