作为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下；

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过，

　　我们都互相致意，

　　但没有人，

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，

　　像刀，像剑，

　　也像戟；

　　我有我红硕的花朵，

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬。

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；

　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依。

　　这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　爱--

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，

　　足下的土地。

　　舒婷《致橡树》赏析

　　这首诗是舒婷的代表作，在高中已经学过，并且是必背篇目。因为对高中那种为考试而学而背的东西反感到倒胃，所以我本来对这首诗没有太大的兴趣。也许是有了大学一年的缓冲，如今在静下心来细读，慢慢体味时，确实读出了不一样的东西。

　　我难以赞同我以前被灌输的观点--认为这首诗是在歌颂平等伟大的爱情，我觉得这首诗重在批判，批判时下传统的爱情观。不可否认，这首诗语言有柔美，但是柔中带刚，甚至刚过于柔。作者的感情激昂强烈，一泻千里，贯穿到底。

　　下面结合本学期所学的、让我受益匪浅的文本细读法来试着分析《致橡树》。

　　在这首诗中，橡树和木棉是最重要的两个意象。作者把橡树当作自己理想的爱情对象，而把自己比作木棉。橡树高大挺拔，阳刚威武。（以前我不认识橡树，所以可能见过也没有印象，特地到网上搜了一下，确实如此）这在文中有体现，增加你的高度，衬托你的威仪、你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟。但是当以女性角色登场的时候却不是正面肯定的语气，诗的开篇连续用来几个否定句式，来表达自己对一些现象的不赞同。如我如果爱你-- 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你-- 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲。攀附、炫耀、痴情，在这里诗人以女性的.立场批判了我们传统爱情观中夫唱妇随、夫贵妻荣等落后的流行观点。

　　作者在说了爱情不应该是什么样的之后，开始说出自己所认为的理想的爱情。我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。注意，作者用了一个词--必须，语气很强烈。作者认为就算是恋爱关系中的女性也必须自力更生，独当一面，所以自己有根，不是相偎相依在一起，而是相触。这种若即若离的距离感在下文中也有显现，仿佛永远分离，却又终身相依。

　　作为一位女性，作者在诗中也表现了相当温柔的一面。每一阵风吹过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的语言。可就是在这种温柔当中，诗人也表现了相当的忧虑。我有我红硕的花朵，想沉重的叹息，又想英勇的火炬。我觉得红硕这个词用得非常好，庄重大方，不谄媚。但是为什么会像沉重的叹息呢？这是让我思考良久的一句。在整首诗的后半截当中，作者都是正面积极抒情为主，为什么会突然会沉重呢？我觉得作者是在影射时下的环境与社会风气，就像诗开头一样，作者不能接受传统爱情观，但在当时的社会却很流行，这种现实让她感到压抑。所以她必须充当英勇的火炬。

　　在网上收集的的背景资料中，在很大程度上印证了我的观点。她1977年的时候，还是个20多岁的女孩，当时在一个小工厂上班，就在那一年的某个晚上，她与朋友在鼓浪屿散步，大家谈到了择偶的标准，有个朋友发表感慨：现在的女孩呀，太弱不禁风了，总得靠找个强有力的男友才能过下去舒婷听了很气愤，回到宿舍的当夜就写下了一首名为橡树的诗。（后来北岛在帮她改为《致橡树》）或许，这首诗就是这种气愤的延续。

　　我觉得这首诗之所以成为经典就在于她的批判性。平等独立的爱情观在今天早已不新鲜，可现实似乎比舒婷的年代更悲观。拜金主义的盛行让年轻女性更愿意找个有钱的老公，这才得以让富二代、官二代们横行，出尽了风头。这让我这样的农N代们情何以堪。

　　当和谐社会，讲究的是淡定这句话盛行的时候，或许，我们缺的就是舒婷的这种愤怒，缺的就是这种批判性。有些东西的改变与放弃，是要经历阵痛的，我们需要极大的理性。所以很多东西不破就不立，大破才大立。

　　归根究底，《致橡树》的闪光，是诗的闪光；诗的闪光，是人性的闪光。她让我们得以暂时摆脱物质与虚无的绑架，回归人性。