帝范-后序

　　古人有言：非知之难，唯行不易；行之可勉，唯终实难。是以暴之君，非独明于恶路，圣哲之主，岂独见于善途。良由大道远而难遵，邪径近而易践。小人皆俯从其易，不能力行其难，故祸败及之。君子劳处其难，不能逸居其易，故福庆流之。是故祸福无门，惟人所召。欲悔非于既往，唯慎过于将来。择哲王以师，与无以吾为前鉴。夫取法于上，仅得为中；取法于中，故其为下；自非上德，不可效焉。吾在位已来，所缺多矣。奇丽服玩，锦锈珠玉，不绝于前，此非防欲也。雕楹刻桷，高台深池，每兴其役，此非俭志也。犬马鹰鹘，无远必致，此非节心也。数其行幸，以亟人劳，此非屈已也。斯数事者，吾之深过也。勿以兹为是而后法焉。但我济育苍生，其益多矣；平定区宇，其功大矣。益多损少，民不以为怨；功大过微，德之未亏。然犹尽美之踪，于焉多愧；尽善之道，顾此怀惭。况乎无纤毫之功，直缘基而履庆，若崇善之广德，则业泰而身安。若肆情以纵非，则业倾而身丧。且成迟败速者，国之基也；失易得难者，天之位也，可不惜哉！可不慎哉！

　　唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

　　长孙皇后知书达礼、贤淑温柔、正直善良。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风尚，恰好为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。

　　长孙皇后不但气度宽宏，而且还有过人的机智。

　　一次，唐太宗回宫见到了长孙皇后，犹自义愤填膺地说：一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨！长孙皇后柔声问明了原由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：恭祝陛下！她这一举措弄得唐太宗满头雾水，不知她葫芦里卖的什么药，因而吃惊地问：什么事这样慎重？长孙皇后一本正经地回答：臣妾听说只有明主才会有直臣，魏征是个典型的直臣，由此可见陛下是个明君，故臣妾要来恭祝陛下。唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是满天阴云随之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命。

　　婚姻决定一个人的成败。一个成功的老板，老婆的支持很重要。自古常言，一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。这个女人有可能是老婆，但也有可能是其他女人。所以，领导者在择妻的时候，也不得不慎重呀。拥有一个好妻子，胜过一切荣华富贵，妻子内心的财富胜过身外的财富。

　　娶妻求淑女，勿计厚奁。

　　唐太宗被称为千古一帝，他在位期间，朝廷每处决一名重囚犯，他都要求三覆五奏，并把死刑的终审权收归中央，以免出现冤假错案。贞观六年，他让近400名死囚犯回家过年，体现了他对生命的尊重和对犯人的关怀。

　　但是，对于开国功臣和社稷重臣，李世民却多次制造冤假错案，让一些有功之臣蒙受不白之冤，贤能之士遭受无妄之灾。

　　盛彦师是一员武将，他剿灭李密、平定王世充，是难得的军事奇才。徐圆朗叛乱时，李世民有意选派盛彦师为安抚大使，目的是想借助他的威名让徐圆朗束手就擒，达到不战而屈人之兵的理想效果。不料盛彦师话还没说上两句，就被徐圆朗活捉。盛彦师被俘后，面对徐圆朗的威逼利诱，始终大义凛然，表现出了对李世民的耿耿忠心。

　　然而，徐圆朗叛乱被平定后，盛彦师竟被赐死。李世民赐死盛彦师，与其说是为了发泄对盛彦师的不满，倒不如说是为了推脱自身责任，掩盖自己让武将当说客的失误。

　　贞观初年，有人预测姓武之人将篡夺大唐江山，引起了李世民的高度警惕和对大臣们的猜疑。当他得知将军李君羡小名叫五娘子他的封号官职中皆带有武字，李君羡的霉运便接踵而至。他先是被皇帝厌恶，接着被调出京城，不久就被御史弹劾，最后李世民连审都不审，就下诏杀头抄家，诛灭九族。厄运来得如此迅速，如此连贯，恐怕李君羡至死也弄不清楚自己怎么得罪了李世民。

　　刑部尚书张亮出身农民，在辅佐李世民争夺帝位时立下汗马功劳，但是唐太宗对他很不放心，却找不到过硬的证据。一天，唐太宗突然听说张亮私下里畜养500壮士为义子的事，就来了个主观推断，对侍臣说：他养500壮汉想干什么，一定是准备谋反。于是，杀头抄家，没有商量。

　　李世民是一位贤明的皇帝，更是一位贤明的皇帝，更是一位杰出的政治家，在他看来，没有什么比政局稳定更为重要。平庸之人犯了错误，他可以不予追究，一笑而过，但位高权重的臣属尤其是功臣，哪所有一点点捕风捉影的风吹草动，只要有可能威胁到自身利益和皇家利益，他都会兴师动众，杀气腾腾。

　　唐贞观初年，唐太宗李世民经过玄武之变后，坐稳了皇帝的宝座。一面积极修养生息，一面表面上继续对突厥称臣，实则暗中积攒力量，准备择时而发。可李世民想得挺好，一场百年难遇的大旱，立刻使得李世民君臣，变得焦头烂额了起来。