《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，也就是中唐时期。其时，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样，初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相毛遂自荐，可惜不得重用。尽管如此，他仍然声明自己有忧天下之心，不会遁迹山林，但始终郁郁不得志，所以有伯乐不常有之叹。
3、解题
请同学们看看标题，我们以前有学过与《马说》这个标题相类似的文章吗？（《爱莲说》、《师说》）。
谁来说说说是什么意思？
生：说是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，与现代的杂文大体相似，说就是谈谈的意思，比论随便些，从字面上可以作说说千里马或说说千里马的问题。
三、初读课文
要求读得流畅，注意语气、重音和停顿，在朗读中感知课文，
1、学生范读（注意读准字音）
2、自由朗诵，互读（同桌之间互读，指出彼此的好与不足）
3、老师范读（注意有感情地朗读）
4、全班齐读
四、感知课文内容
1、结合注释、工具书，小组之间讨论，共同翻译。
2、分小组比赛，谁能提出问题把对方难倒？（就自己不理解的或认为重要的问题来提问）
3、派代表来翻译课文，其他同学指出翻译不足的地方，并补充。
五、研读课文，品味意境
1、小组讨论以下五个问题（男女生展开竞赛）
①千里马与伯乐的关系是怎样的？（用原文回答）
②千里马是客观存在的，为什么作者要说世有伯乐，然后有千里马？
③食马者是怎样对待马的？（用原文回答）
④食马者这样对待千里马造成了什么样的后果？（用原文回答）
⑤食马者这样对待千里马的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句点明了文章的中心？
（老师读题，板书：伯乐、千里马、食马者）
明确：
①世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
②先有马，再有对马的认识，就一般的马来说，应该是这样的情况，然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般的对待，发挥不出它的特长，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。因此，伯乐对千里马有决定性的作用。
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
④祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
⑤食马者不知其能千里而食也。
其真不知马也
2、小结
文章到最后，作者对食马者的无知的愤怒谴责的感情发展到了高潮，正是这些不知马者、食马者的愚昧无知，才造成了千里马被埋没。
六、明确文章的中心思想
1、结合写作背景思考：作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗？
明确：食马者比喻不能识别人才的封建统治者。
伯乐比喻善于识别人才的人。
千里马比喻人才。
2、全文寄托着作者怎样的情感？
明确：怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
3、揭示托物寓意的写法
明确：本文论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才，作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重任，这样他们才能施展自己的才干，他的这些主张，是通过对千里马的食不饱，力不足，才美不外现的境遇的描叙表现出来的，这种写法就叫托物寓意。（板书：托物寓意）
七、拓展延伸
讨论：在韩愈那个时代，没有伯乐，那我们这个时代呢？有没有这种现象？假如你是千里马，没有遇到伯乐，该怎么办？
明确：对自己充满信心；不断完善自我，提升自我；不放过任何机会，并创造机会，施展自己的才华。
八、布置作业
背诵课文，并给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的心情。
九、板书设计
马说
韩愈
托伯乐
物千里马
寓食马者
意
马说教案 篇4教材分析：
《马说》是人教版八年级语文下册第五单元第23课的自读课文。本文是一篇精彩的论说文，运用托物寓意的写法，形象的写出了千里马的悲惨遭遇，揭示了伯乐不识马的根本原因。与其说是写千里马的遭遇，不如说是写人才的遭遇，表达作者了怀才不遇的愤懑之情，对封建统治者进行了无情的控诉。
根据初中语文课程标准和初中文言文教学大纲的要求，要培养学生自主学习的能力，达到能疏通文言字词理解课文大意的目的。我设置了以下的教学目标和教学重难点。
教学目标：
1，借助工具书自主翻译，感知课文大意。
2，反复诵读、培养语感，能熟读成诵。
3，会记笔记积累词汇，了解文体把握托物寓意写法。
4，感受千里马的遭遇，深刻理解课文含义。
教学重点：
积累文言词汇，熟练背诵课文。
教学难点：
掌握托物寓意写法，理解伯乐千里马所象征的含义。
学情分析：
农村中学的初二学生虽然接触了文言文，但基础薄弱，还没有学会积累文言字词的习惯，很难顺利的翻译一篇文言文。所以，继续加强文言字词的基础教学仍是初中文言文教学的重点，因为文言字词是读懂读通文言文的基础之基础。鉴于此，我采用了以下的教法和学法。