仁人无敌于天下，有了这样的修养和浩然之气，就能够无所畏惧。

　　清晨，当我迈着轻盈而又随和的步伐，漫步在这春意盎然的丛林中。闭上眼，吸取大自然饱含日月精华的气息。躺在宽阔的草地上，张开双臂，凝视着湛蓝如洗的天空。此时此刻，我的胸怀无比宽广，志向也像天空一样远大，内心无比自豪。

　　在这鸟语花香、百花齐放的季节里，感受到生命在复苏。看那嫩绿的幼芽正在从厚实的土壤中脱颖而出，给我的感受是那坚强的生命力和永不服输的精神力量，使我心潮澎湃；顿时觉得，在这世间如果不创造出惊天动地的伟业来，都会愧对我的人生；所以，我要让我的生命就像花草一样，绽放光彩。

　　在红日当头的夏天里，人们最喜欢的就是有水的地方。水，它是给我们最多灵感的物质。水是无形的，在武术的境界里，要想水一样，不受招式的困扰，不要思考，何时出拳不要听自己的，那才是武术的最高境界；同时，它也是世上力量最强大的，水滴石穿的例子就是最好的证明。要想拥有水的力量，一定要有坚韧不拔的毅力，和一颗坚持不懈的恒心。

　　一阵风吹过，第一片叶子掉下来了，它代表着秋天的到来。我走在路上的时候，看到所有树上的叶子都飘落下来，望眼一看，美的无法用言语来形容；虽然是在秋高气爽的季节里，但是树叶落下为这个季节画上了圆满的句号。在这个世界上，即将逝去的东西也有它价值的一面，任何事物都有自己的存在价值。

　　漫天飘落像棉花一样的是什么呢？是雪花。

　　冬天来的比以往都要早些，漫天飘舞的雪花散落在大地各处，则在第二天的早晨，看到的却是一片银装素裹的雪地，到处是雪，多么洁白、多么纯净，多么美丽，都让人不忍心去踩。只能用忽如一夜春风来，千树万树梨花开来形容了。冰是由水在低温下形成的，之前是那么柔，现在却是那么坚硬；没错，一个有柔和一面的人，必定会有他刚强的一面。所以，不要瞧不起那些学习不好的同学，因为他在某一方面绝对比你强。

　　春夏秋冬，一年四季的变换如眨眼一般，在大自然的陪伴下，我们茁壮成长着，它给我的启迪是宝贵的。大自然就像一位知识渊博的老师，是那么的亲切，传授我人生之道。

　　每一个民族、时代、社会的文化，都有其不同于其他民族、时代、社会的特征，表现出不同的民族性格，不同的时代精神，和不同的社会思潮。所谓艺术的民族气派与民族风格，不过是特殊的民族精神在艺术中的一般表现而已。每一个民族的艺术都是丰富多彩的，甚至于形成许多不同的流派。但是与其他民族的艺术相比，这些不同流派又都显得近似。

　　在一定的意义上，这近似之处，往往正是它的价值所在。一件艺术作品，不仅表现出作者的思想感情，也表现出一个民族、一个时代、一个社会共同的心理氛围，和一种文化共同的价值定向。表现得越多，作品的艺术价值就越高。无所表现的艺术，也就是没有价值的艺术。

　　人们常常用镜子来比喻艺术，这个比喻并不恰当。艺术不同于镜子。一面镜子是一个死的物理事实，它所反映的事物，事实上存在于它之外。而一件艺术作品则是一个活的有机体，它就是它所反映的事物。一个民族、一个时代、一个社会的要求、理想、信念与价值在艺术作品中获得的意义与表现力，离开了艺术作品就不复存在。所以艺术，尽管与哲学有许多明显的区别，还是有共同的基础。

　　一个民族、时代、社会的艺术，必然与这个民族、时代、社会的哲学相联系。哲学是民族、时代、社会的自我意识，伟大的艺术作品总是表现出深刻的哲学观念，它不仅是民族性格、时代精神、社会思潮等等的产物，而且也能动地参与形成民族性格、时代精神、和社会理想，是自己的民族、时代、社会的代表。我们很难设想，如果没有艺术和哲学，我们到哪里去找一个民族的灵魂。

　　艺术与哲学的联系，在中国古典美学看来，是不言而喻的：画以立意，乐以象德，文以载道，诗以言志，最广义的艺术也就是最广义的哲学。自觉地强调这一点，是中国古典美学的二个重要特征，也是我们探索艺术的民族形式、建立现代化的中国美学时必须认真研究的一个问题。

　　中国艺术高度的表现性、抽象性和写意性，来源于它同哲学的自觉联系。通过中国哲学来研究中国艺术，通过中国艺术所表现的哲学精神来理解它的形式，我们可以得到许多有益的启示。