孝敬父母是从点点滴滴做起的，并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。
孝敬的作文3世界首富比尔·盖茨在接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时说：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母!”本以为满脑子都是生意经的他，会回答莫错过“商机”之类的话，可是他却语出惊人，发人深思。我们常常听到一些人说，工作太忙了，实在没工夫看父母。这与世界上最大的忙人盖茨相比，就显出很大的差距。有道是:子欲养而亲不待。生活中有许多人，就因“忙”的原因，错失了尽孝的良机，留下了永远的悔恨。其实，忙碌不能成为不尽孝的理由，而只是一种借口。天下做父母的只要在世一天，孩子就不会不挂在他们的心里，而做孩子的一忙就会把父母忽略;父母为了孩子，可以倾家荡产，献出一切，乃至生命，而做孩子的有时拔一毫毛孝于父母，就觉得重于泰山。在受爱与尽孝的严重不对称面前，做儿女的的确应该汗颜。有人常辩解说，自古忠孝难两全，其实忠孝不是对立的，是统一的。在家讲孝，在外讲忠。忠是对祖国的孝道;孝是对父母的忠诚。孝者忠，忠者孝;不孝者不忠，不忠者不孝。忠孝能否两全，在很大程度不是实践问题，而是观念问题，把观念转变过来，处理好公事与家事的辩证关系，在通常情况下是应该也可以做到的。
有孝心的儿女往往都有一个心愿：奋发努力地工作，当成就一番事业时，一定会给父母更多的物质条件，一定会多陪陪父母，让老人颐养天年。孝，固然离不开物质条件，但不能把孝心和钱财等量齐观。孝心的内涵更多的应该是对父母的尊敬、关心和体贴。而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”其意是说，现在的所谓孝，有人认为能养活自己的老人就行了。你看狗马这些动物都能得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢?其实父母将最好、最宝贵的留给孩子，像蜡烛不停地燃烧自己，照亮孩子，而真正需要孩子做得确实真的不多。有时，一句随意的问候：爸、妈，你们今天好吗?或者帮煮一顿再普通不过的晚餐、睡前帮他们盖盖被子、天冷帮他们添衣服、戴手套......等都能让他们高兴温馨很久。孝在心中，因人为之。郑板桥当年离任潍县知县时，有许多年轻人代表父辈们去送行，并让他留句话。郑板桥说了句：“把老人当孩子养。”若能悟透此意，做好此话，也许堪称为真孝了。
从另一意义上讲，为人孝顺，不仅是为了对父母好，更主要是对自己好。古贤说：孝能破九贱，顺能消百障。心中有孝，方可事事有效;心中懂顺，方可事事皆顺。况且，生儿育女循环理。一辈教一辈，一代看一代。你怎样对待自己的父母，下一代就会怎样对待你。
“百善孝为先”，“父母在不远游”等古训，说明传统孝文化早就把孝敬父母放在优先的位置;现在又有了比尔·盖茨“天下最不能等待的事情”的说法，这表明不论古今、中外，人同此心。
孝敬的作文4我们感恩上天造就我们的一切，感恩大自然给予我们的一切，可又有多少人发自肺腑地感恩自己的父母亲呢？几何曾想，是母亲十月怀胎怀下的你，含辛茹苦地照顾你，她无怨无悔地哺育你，为了你，日夜奔波，看着她渐渐焦黄的面孔，看着她渐渐银白的头发，看着她渐渐瘦弱的身躯，无情的岁月改变了她，可母亲对你的爱依旧未改变。作为子女的我们何尝不感动并感激她呢？更有什么理由，让母亲为你的缀学等所干的傻事而废寝难安呢！
至于父亲，在我们看来，往往是深沉严格的。可同样，他总是默默地关心你。他——伟大的父亲教会我们人生的哲理，批判人世间的丑恶，歌颂人世间的美善，这些在我们心中是很懵懂的，可却在我们心中埋下待结果的种子。父亲为维持家计而忙碌，终日见他拖着疲倦的身子回家，作为子女的我们何尝不辛酸并感激他呢？更有什么理由，因为父亲的一两句批评而恨他、怨他呢！要知道，父母亲所做的一切全然为了我们。
所以，我们要心怀感恩，去真心实意地感恩我们的父母。或许你有读过《二十四孝图》罢，或许你有看过花木兰代父从军的电影罢，或许你有听过孟佩杰恪守孝道的故事罢，无论古代，还是现代，都为我们留下感恩父母的精神财富。
我们不仅要对父母感恩，还要感恩身边的每个人。正因为他们对你的支持鼓励，让你有勇气走下去。爷爷奶奶是我们的长辈，他们一样爱护着我们。你也许忘记了，是奶奶哼着摇篮曲哄儿时的你入睡，是爷爷买来玩具逗儿时的你开心，是爷爷奶奶给我们成长的动力，但是，岁月是不会忘记的，它印记了爷爷奶奶深沉的爱。我们怀着感恩之心，也去感恩那些更需要感恩的人——更需要关怀的人。他们很平凡，有的甚至老弱病残，他们也为这个社会尽一份微薄之力，哪怕他们当中明明贫穷，哪怕他们当中地位卑贱，他们仍然无私奉献自己的青春、热血，所以我们不应该歧视、鄙弃他们，而要以同样平等的心看待他们，去关注、关心、关爱这些可亲可爱的人。