有时候，弯道比直线更加快捷；有时候，屈服比顽抗更加伟大，因为我们看到魁北克的雪松执着于生命选择了弯曲，因为我们看到蝴蝶执着于飞翔选择了囚禁，因为我们看到石头下的种子执着于成长选择了倾斜……这便是执着与变通。

　　执着是变通的前提。远处的目标让你有执着的动力和变通的方向，没有执着的变通是作茧自缚，关上成功的门。如今的社会物欲横流，无数年轻人不知道自己到底要执着于什么，盲目跟风，今天学这门课，明天学那门课，还要懂得变通这样的谎言来自欺欺人，结果搞得自己无一不通，却没有一样精通，最终碌碌无为，成为社会里又一个平庸的人。朝三暮四不是与变通对等，变通是一种圆滑之法，它的最终目标是你的执着，所以先确定你的执着再学会变通，否则只能自食恶果。变通是执着的途径。仅仅执着只会使你成为一个迂腐的落伍分子。当年曾有荆轲刺秦王，只是他太执着于那个执着，图穷匕见，血溅那一段惨淡的历史，即使壮烈也仅是壮烈。三国中又有曹操刺董卓，他也执着，当时他的执着是董卓，只是他懂变通，一旦败露立刻改口献刀，他了解刺杀霸业都需要生命，保命要紧。他的变通有执着的强硬，更有人生的睿智，练就这样的智慧，会使你的执着锦上添花，才会有更加执着的下一步。执着与变通才能铸就辉煌。只有执着的人生是单调而清苦的，守得云开见日明的日子遥遥无期；只有变通的人生是摇摆而蹉跎的，碌碌一生是必然结果。我们应学会结合执着与变通。勾践亡国，这时一国之君无疑是奇耻大辱，他的执着是复国，他的变通是委身吴国，几年辛苦，几年苦汁，草席上酝酿出他的复国大业，众所周知，他成功了，他的人生是执着与变通的最好证明。在现实面前，我们总是渺小的，当一块巨石横亘于前，绕道而行，你仍会抵达目的地，坐等石移你将永远停滞下来。执着与变通是一种武器，它可以使将士在战场上得胜；执着与变通是一剂良药，它可以使商人在商场上战胜危机；执着与变通是一抹彩虹，它为学生的学业添上一缕光辉……为了未来，执着吧！变通吧！

　　换个角度去想问题，从另一个角度想问题，用不同的角度想问题，或许问题很快就会迎刃而解，能想到另一种或几种解决问题的好办法。这是我从文中所悟出的人生道理。

　　人的一生能一帆风顺地过日子吗？不能，这是众所周知的事情。困难像是在成功道路上的一个个障碍物，所以我们得动脑筋想办法解决这些障碍物才能长驱直入，走向成功。这正如问中所说的“香蕉是可以从两头吃的！”这句话说得多好啊！仅仅这一句，却包含了种种真理。从中说明了办法不是只有一种而已，而是有成千上万种，只是你有没有动脑筋想办法呢？所以，你应该、必须学会变通，学会选择一种好的办法，而不是呆板，只会一种方法，想读“死书”一样。你做事事倍功半，否则你将事半功倍，所以要学会举一反三。

　　记得那一次，妈妈让我烧水冲茶给爸爸和几位叔叔。妈妈告诉我烧水15分钟，再加上其它程序一共20分钟。我以为很简单，不管三七二十一，便开始烧水，等水热后，我便马上洗茶杯，放上适量茶叶，然后冲茶，一共花了25分钟。妈妈说我做事过于死板，脑子不灵活。我顿时纳闷了，又冷静下来想想，猛地拍一下后脑勺，对了，我缺少的是不懂得变通！其实在烧水的15分钟时，我可以洗茶杯，拿茶叶，准备一切，这样就能省下10分钟，不是吗？

　　在生活中的大小事情绝对不能每一样东西，每一件事像按部就班式一样，不是一定要照着步骤去做，得懂得灵活变通。你先尝试换个新角度，从另一方面去看，用另一种心态去想，看看这种方法好还是那种方法快。方法多得不计其数，你选择如何？只需要你能够客观、全面、认真地对待问题，树立一个正确的心态，才能将困难彻彻底底地消灭。正所谓“事在人为”，我们能够学会变通，才能更好地将事情、困难真正解决。因为变通，灵活能使我们在生活、学习、工作上带来种种方便，能让我们做得更好，效率更高。

　　让我们一起学会变通，懂得变通！

　　执着是对目标理想坚持不懈的追求，执着的人行事尊重原则，始终不渝，所以成大事者多为执着之人。但凡事过犹不及，执着超过一定的度，就会走向愿望的反面，“一条胡同走到黑”，这种被称作“死心眼”“一根筋”的人很难成功。

　　有这样一个渔夫，听说市场墨鱼价格高，出海前发誓专捕墨鱼，但出海遇到的全是螃蟹，他便空手而归。上岸后却发现螃蟹比墨鱼的价更高。第二次出海，他又发誓，此次专捕螃蟹，可这一次遇到的却全是墨鱼，他又空手而归。第三次出海时又发誓，墨鱼、螃蟹都要，可出海后，一只墨鱼、螃蟹也没遇到，遇到的全是马鲛鱼，他再次空手而归。可怜的渔夫一次次发誓要专捕什么，一次次扬帆出海，却一次次空手而归。不是渔夫运气不好，而是他太过偏执，心眼太死，不懂变通。

　　在充满变数的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向执着努力，而是在随机应变中寻找出路。任何难题，只要多换几个角度，多想几种途径，总会有解决办法的。所以古语云：“穷则变，变则通。”中国传统文化很早就懂得变通，孟子提及变通之道时曾有“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也”的论述。“礼”是儒家坚守的准则，“权”则指特殊情况下的灵活性。变通而不失常规，灵活而不违原则，体现出一种智者风范。