苦是难受的，而他们却以此为乐，艰苦奋斗。我想这是内心本质精神的力量，肉体并不能阻止他们前进。在我们学习生活中也是并不少见的。当你遇到难题而经过苦思冥想而解答出来后那是何等的雀跃。而当你考试过后拿到打满优的成绩单时那又是何等的满足。

　　学习是苦的，而收获的时候却是乐的。“学海无涯苦作舟”也只有苦才能引领我们走向乐的彼岸。

　　可是在生活中还有许多人只图享乐，以苦为耻。有些青年人终日沉迷于歌舞之中。现在生活好了，却忘记了饮水思源。试问满口道理却不懂实践的人又哪能成功呢？

　　苦是乐之源，没有苦就没有乐。我们青年人应该要有吃苦在前享乐字后的共产主义精神，培养正确的苦乐观。

　　孟子曰：“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨，……”

　　苦与乐看似矛盾，却又紧紧相连，密不可分。苦是乐的源头，乐是苦的归结，两者可以相互转化。“不经历风雨，又怎么能见彩虹” 成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。

　　在爱迪生的实验室里，贴着一条雷诺兹爵士的语录：“人总是要千方百计的逃避真正艰苦的思考。”在这条语录的下面，爱迪生又写上了自己的一句话：“不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大的乐趣。”

　　文学巨将巴金，之所以得乐，是因为他下了许多苦功夫。他曾经为自己作过一幅“自画像”：“每天每夜热情在我的身体内燃烧起来，好象一根鞭子在抽我的心，，眼前是无数惨痛的图画，大多数人的受苦和我自己的受苦。他们使我的手颤动。我不停的写着。环境永远是这样单调：在一个空敞的屋子里，面前是堆满书报和稿纸的方桌，旁边是那几扇送阳光进来的玻璃窗，还有一张破旧的沙发和两个小圆凳。我的手不能制止地迅速在纸上移动，似乎许多、许多人都借我的手来倾诉他们的痛苦。我忘了自己，忘了周围的一切。我变成了一架写作的机器。我时而蹲在椅子上，时而把头俯在方桌上，或者又站起来走到沙发前面坐下激动地写字。我就这样地写完我的长篇小说《家》和其他的中篇小说。”

　　巴金下了这么多的苦功夫才有了成就，才有了快乐。可是有人见苦就畏惧，这就是缺乏正确的“苦乐观”。范仲淹的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来，他的品质高尚，比那些只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人，要高尚得多。

　　要在学习中学出个“乐”来，就要做许多准备功夫，这些准备功夫可以概括为一个最简单的字——苦。学习是苦涩的——当面对大堆乏味的作业时,我们的心情是辛苦的：学习又是快乐的——当我们解出一道道难题时，我们的心情是快乐的。不是吗？学问是苦根上长出来的甜果！

　　“ 吃得苦中苦，方为人上人。”苦本身就是一种快乐。我们需要一种积极向上的苦乐观。

　　所以，以苦为乐，苦中作乐，苦中享乐，其乐无穷！

　　古人云:“艰难困苦，玉女于成。”讲得是要成大器，必须经过艰难困苦的磨练。总观古今有成就者，无一不是吃过不少苦的。李时珍访采四方历尽千难万险，齐白石练习刻字磨成呢。这一切都说明了“吃得苦中苦，方为人上人。”

　　吃苦是成功的先导，正如孟子所言：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”不经风雨，在怎能见彩虹。世界上没有哪份荣誉是静静地在原地不动，等着你去拿的；也没有哪一种成功是呆呆地守在原地，等着你去取的。只有付出了心血，付出了汗水，付出了努力成功才会向你招手，向你靠近。正向上面所说的李时珍，如果 他不访采四方，他不顶着严寒酷暑，翻山越岭，他能编得出闻名中外的《本草纲目》吗？齐白石也是的，如果他不刻苦练习刻字，把石头都磨成了泥，他能在刻字上有所成就吗？所有这一切都说明了苦是乐的先导。

　　苦是乐的先导。

　　苦是乐的先导，乐则是苦的必然。只要你付出了努力，就会有相应的回报；如果你没有付出努力，那么自然而然的就会一事无成。我国晋代大书法家王羲之，在绍兴兰亭地方“临池学书”，苦练了20年，由于经常在池里洗笔刷砚，竟把池中的水染黑了。最后终于成为书法界的权威。而有些人天天想要闯出一片事业，要出名，可是却又不为此付出行动，只坐着空想。试问，那又有和用呢？那样就能成功了吗？答案，我们大家都是很清楚的。要想不吃苦，就享乐，那时不可能。也就是说，只要你肯吃苦，那么你一定会有享乐的时候。正所谓“哭尽甜来”嘛！

　　苦与乐是相对的，正于大和小，美与丑。如果没有小的去衬托大的，那么大地不会那么大；如果没有丑的起衬托美的，那么美也不会那么美；同样的，如果不是因为经历了艰难的困苦，人们 也不会感到成功的欢乐！

　　生命不是永远痛苦，也不是永远快乐。苦与乐是生命不可缺少的两部分，它们交织成一曲动听的生命之歌。“宝剑锋丛磨砺来，梅花独自暗香来”。

　　没有苦就没有乐，没有乐同样也没有苦。