“爸爸，我这个是肉馅的，威威的，真好吃。”

　　我也解开了一只，轻轻地咬了一口。立马就有濡滑酥柔的糯米伴着一股粽叶的清香弥漫在口腔。我的这只是枣馅的，那份浓甜真正是泌人心脾。

　　这离端午还有好几天呢!我们就已经尝到了可口的粽子了。我们真是太幸福了。端午节可是传统的娃娃节。我今年算是又沾了一遍娃娃的光。这不由又让我想起了儿时过端午的种种情形。

　　记得儿时每年一到端午节，老妈就会到我们家附近的河边打来芦苇叶给我们包粽子。同时她还为我们洗兑了雄黄的热水澡，洗完澡为我们手腕上、脖子上系上崭新的五色的绒线。那时的我们浑身一派清新，人显得特精神，就像一年当中我们就再也无病无灾成功僻邪了似的。再吃上那粽子，感觉那时的日子真是太美好了。

　　那时的粽子也特别地好吃特别地香。剥去清绿的粽叶，里面是雪白的粽子。那上好的煮熟的糯米发出淡淡的清香，沾上糖咬上一口是齿唇留香。粽子里面包的是红枣，咬开时红红的枣在雪白的粽里显得特别地红，显得特别地抢眼，显得特别地有热情，显得特别地张扬，红得那样的喜气洋洋，红得那么地热热烈烈。整个粽子就像一个面冷心热的人一样，深沉中蕴含热烈，沉静中蕴含奔放，淡雅而不失热情。那时一家人围坐在桌前，品粽时可什么都是以我们娃娃为中心的，谁让今天是一年一度的娃娃节呢！？那份情其乐也融融，那份爱其深也真挚浓厚。那场景仿佛就在我们眼前！

　　当时老妈常给我们讲屈原的故事，告诉我们端午节是为了纪念大诗人屈原而过的。当时人们把包好的粽子投进汩罗江以喂鱼，以免江鱼咬食先师的的遗体。后来就形成了端午吃粽子纪念先师的风俗。

　　现在想想那遥远的上古时代的先师，他忧国忧民、愤世嫉俗，举世皆醉而唯他独醒。他怀着一颗报国的忠心进呈忠君为国的直言，而当时的历史发展也正如他预见的一样：秦国一统、楚国败亡。可他却被贬蛮荒之地。他披发行吟，他唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”而走向洪荒，他唱着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”而走向汩罗江，自沉汩罗江。他的自苦，他的自沉，他的文人士大夫心胸，他的光同日月照耀千秋的文章，让后人万世敬仰。“屈平文章悬日月，楚王楼台空山丘”。先师的文章伟哉大矣！

　　现在的我充数于文人之列，曾数次读《史记.屈原传》。曾为先师的深明远见而折服，为先师的忧国忧民而感动，为先师的愤而沉江而痛心，也为当时的楚国忍父仇而妻秦女的不争而可怜可恨，为秦国的杀楚父而劫其子的残暴无道而愤怒。当历史成为云烟随风散去的时候，我们再读历史只能有轻轻地喟叹。

　　当然，先师的历史，是我们这些庸庸小民所不能尽描尽述的。我们只能在端午这天吃粽纪念，以示对他无限的敬意和无限的缅怀。

　　又是一年粽飘香.现在再过端午再吃粽子，想到如此的种种，此时心情当然不同于儿时，又别于刚才的喜悦了，而是别有一翻别样滋味在心头了。

　　啊！又是一年粽飘香！上古的屈原先师，你在天有灵，看到现在的中华盛世情形该也别有一番滋味了吧？

　　又是端午节。

　　爷爷围着围裙，在厨房忙碌着。旁边还有几个他的孙子孙女做他的助手，那几个孙子孙女中就有我。爷爷是十里八乡的名厨，做得一手好菜。

　　爷爷为了过好端午节，总是准备很长时间。农村里粽叶是不用买的，都是自己找。端午节前的几个月爷爷就吩咐我们几个孙子孙女在空闲时去河边、山坡上剪回来粽叶，还说要剪大张的叶子，而且不能把叶子剪烂，我们姊妹几个小心翼翼的把粽叶剪下来，回去交给爷爷，堂哥剪的叶子大张，比较完整，总得到爷爷的夸奖。爷爷又像宝贝一样的把粽叶一张一张整齐的晒在簸箕里，又警告我们：“不许乱翻！”。晾晒干了妥当的收起来。为了粽叶我们有空就到处找，有时手还被刀子割伤了，有时身上搞得痒痒的，有时还会招来一顿责骂。记得有一次，我们和一位老奶奶抢粽叶，她年纪大了，自然抢不过我们，她好一顿臭骂我们。粽叶的数量要剪到爷爷说够了才行。零零总总大约要剪一篮子，爷爷说端午节时包的粽子，村里的亲朋好友都要送到。

　　端午节的前一天，爷爷就忙活开了，淘洗糯米，挑选大枣，剥花生米，烧洗火腿，把几个月前晾晒干的粽叶煮一遍，在用水泡起来。每一道工序必定亲自动手，我们几个孙子孙女在一边等待爷爷的吩咐，爷爷不时的喊道：拿个盆子，拎一桶水……爷爷在指挥我们，要忙活大半天。

　　端午节当天，天麻麻亮，爷爷咳嗽几声，起床了，开始了一天的忙碌。他开始生火，我们也陆续起床。爷爷叫我们把昨天准备好的东西，一股脑的搬在大桌子上放起，找来绳子、剪子开始指导我们包粽子。爷爷制作的粽子每年都是两种口味，咸味和甜的，咸味的就只装一点儿火腿肉，甜味的一个粽子放一个大枣，两粒花生米，三四粒葡萄干。爷爷教我们折叠粽叶，系绳子，我们几个小孩认真的学起来，我们虽是爷爷手把手教的“徒弟”，但没一个人包的粽子样子有爷爷的好看，爷爷还总是夸我，说我包的比堂哥、堂姐、妹妹他们包的好看，他们还不服气，说爷爷偏心眼。