不要晚上骂妻子，这样一夜都会无人照料你。
种麻得麻，种豆得豆。
下什么功夫得什么结果。
天眼恢恢，疏而不漏。
天道广大，但决不会漏掉什么东西。法度无边，不会放掉一个坏人。
见官莫向前，做客莫在后。
每个人做什么要根据自己的身份和情况而定。
宁添一斗，莫添一口。
宁为家多添一斗粮，不要饱后再加饭，指要勤俭节约。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
当你在前面干某种事情的时候，哪知后面早有人在盯着你。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
不求金银财宝越多越好，但愿子孙个个都有出息。
一日夫妻，百世姻缘。
指夫妻缘分得来不容易，要恩爱珍惜。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
指夫妻之间的结合是长期修来的，也指好的结果得来不容易，应当好好保护和珍惜。
杀人一万，自损三千。
伤害别人的同时，自己也会受到损失的。
伤人一语，利如刀割。
一句伤人的话，就好像用刀刺人一样，何必呢？
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
枯木到了会再次发芽的，但人是不会老了再度还童，须珍惜时光。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
指出门在外，要找到地方休息；早起床，多保重，不耽误时间。
将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。
将相和公候等高级管员额头上能跑马，宰相的肚里也能撑船，指肚量大，风格高。
富人思来年，穷人思眼前。
指富裕的人考虑得长远，贫穷的人常考虑眼前。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
如果你要想得到好的缘分和人缘，把东西给了别人不要钱，指敢于吃亏。
生死有命，富贵在天。
人的生命是命里注定的，富贵是上天安排的，指要人安于天命。
击石原有火，不击乃无烟。
石头碰击就会冒出火星，不去碰击连烟都不会冒。
为学始知道，不学亦徒然。
人学习才会明白事理，不学习什么也不知道。
莫笑他人老，终须还到老。
不要笑话别人老，自己总有一天也会老的
但能依本分，终须无烦恼。
只要能本分做人，一生都不会烦恼。
君子爱财，取之有道。
君子喜欢财富，但要来得正当。
贞妇爱色，纳之以礼。
对于出色的守贞节的妇女，要引导进入礼教的规范。
善有善报，恶有恶报。
干好事有好的结果，干坏事有坏的报应。
不是不报，日子不到。
不会没有报应的结果，只是时间早迟的问题。
人而无信，不知其可也。
一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。
一人道好，千人传实。
一个人说的情况，不管真假，经很多人一传，似乎便成了真的。
凡事要好，须问三老。
凡事要办好，必须向有学问、有道德的人请教（三老：指古代教化的乡官）。
若争小可，便失大道。
在一些小事情上争争夺夺，便会失去大的理智。
年年防饥，夜夜防盗。
每年都要防饥荒，每天夜里都要防备有盗贼。意指事事要注意。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
学习的人像禾苗庄稼一样十分有用，不学习的人像蒿草一样只作柴烧。
但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
哪里都有拴马的树，条条路都可以通向长安城。指没有难得倒人的事情。
见者易，学者难。
在旁边看人家觉得容易，轮到自己学和做就觉得难了。
莫将容易得，便作等闲看。
不要把容易得来的东西，看成平常的事，里面蕴藏着心血与汗水。
用心计较般般错，退步思量事事难。
只要用心想一想，世界上的事情错综复杂，没有不难的事，需要我们小心应付，谨慎思考。
道路各别，养家一般。
走的道路也许各有不同，但维持生活的道理都是一样的。
从俭入奢易，从奢入俭难。
从勤俭到奢侈、享受很容易，但要从享受再到艰苦中去就很难适应了。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
彼此了解的人容易交流，对不了解的人来说，话不投机，空谈无用。
点石化为金，人心犹未足。
把石头都变成金子，但有的人尚不满足，这里指人心不足。
信了肚，卖了屋。
随着肚子，就把房子卖了也无济于世。
他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。
花花世界，就像没有看见；忙忙碌碌，不关你事。指目空一切，专心致志。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
扩展：文言文《增广贤文》对于小升初的价值
《增广贤文》是我国古代一部极有影响的蒙学读物，它在传统蒙学读物 中有着不容忽视的地位。
《增广贤文》的价值是多方面的。传统的蒙学读物为方便儿童阅读，一 般采用韵文和短句式，如宋代出现的《三字经》、《百家姓》，明代出现的 《幼学琼林》、《龙文鞭影》等就是如此，这无疑对儿童的学习是有好处的。 但这些读物多数存在着句式单一和用典过多的问题。如《龙文鞭影》通篇是 典，《三字经》一种句式贯穿始终，这就使童蒙读物模式化倾向严重，在一 定程度上影响了内容的生动表达。《增广贤文》在这些方面有了突破，不仅 用典少，而且在句式上长句和短句交错排列，灵活多变。同时不以骈句行文， 这就使《增广贤文》有了一个不同于其他蒙学读物的面貌。