作品简介
《教学相长》是教与学相辅相成。出自于《礼记-学记》：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。原意是就教师自身的教与学而言。后引申为师生之间相互促进：一方面教师的教导使学生得到发展；另方面学生提出问题和要求，又促使教师继续学习，不断进步。
作品原文
虽有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：学学半。其此之谓乎？
（选自《礼记-学记》）
剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有嘉肴①，不尝不知其旨②；虽有善道③，不学不达其功。故学然后知不足，教然后知不究④。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。
（选自《韩诗外传集释》卷四）
作品注释
1、【虽有嘉（佳）肴】即使有美好的菜肴，虽，即使；嘉，美好，肴，熟食为肴，指鱼肉之类．
2、【弗食不知其旨也】不（亲口）尝尝（就）不会知道它的味道鲜美，弗，不；旨，味道鲜美。
3、【至道】至高无上的道理，最好的道理。至，至极，最好；道，泛指道理．这里指圣人之道。
4、【弗学】不学习
5、【善】好，美好
6、【是故学然后知不足】因此，学然后知道（自己）有不足的地方，是故，因此；知不足，知道（自己}有不足龄地方，
7、【教然后知困】教然后知道（自己）有理解不透的地方。教，此指教新人；知困．知道（自己）有困惑不解的地方
8、【自反】反躬自问，即自己反省自己。
9、【自强（qiǎng）】自我奋发进取：指自己更加孜孜不倦地学习。
10、【教学相长】教和学是互相促进的。指在教学过程中，教者老师和学者（学生相互促进各有长进。长，提高，促进。）
①。嘉肴：美好的菜肴。肴：熟的鱼肉等。
②。旨：味道美。
③。虽：即使（有版本译为：虽然）。
④。究：深。
作品译文
即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，（通过）学习然后知道（自己）有不足的地方，（通过）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。知道（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
（选自《礼记-学记》）
剑刃虽然锐利，不磨就不能斩断他物；人的资质虽然聪颖，不认真学习，就不能提高修养。虽然有美酒佳肴，不亲口品尝，就不能知道它们的味美；虽然有正确的道理，不努力学习，就不能通达它们的功用。所以说，通过学习，然后才会发现自己的不足；通过传授，然后才知道自己研究不深。发现自己的不足，就会心愧而努力学习，知道自己的研究不深，就会遍天下求师而弄透事理。从这些看来，传授与学习是相互促进的。
（选自《韩诗外传集释》卷三）
作品解释
对于教学相长一词的理解，学术界还存在争议。
人们对教学相长的解释主要有两种：
其一是将其纳入教学原则的范畴，认为教学相长一词的主体是教师和学生两者，依此而将其理解为教师的教与学生的学可以相互促进，如在毛礼锐、沈灌群主编的《中国教育通史》中就将其作为教学原则来解释，认为这一原则揭示了教与学之间相互制约、相互渗透，相互促进的.既矛盾而又统一的关系。另外在王炳照等人编的《简明中国教育史》中，也将其作为一条教学原则，指出教学相长深刻揭示了教与学之间的辩证关系：两种相互依存，相互促进，学因教而日进，教因学而益深。其二是认为教学相长是一条教师自我提高的规律，认为教学相长一词的主体是教师，将教学相长理解为教师施教的过程同时也是教师学习和提高的过程，即教师通过教而促进自身的学。
近些年来一些学者对这两种解释持质疑态度，如四川师范大学教师、西南大学博士刘秀峰认为教学相长所指的主体不是教师与学生两者也不是教师一者。教学相长的主体应是学生，教学相长中的教不是指教师的教而是指学生的仿效，因此，教学相长指的是学生效师而学和自觉而学两者对学生的成长具有相同的益处。因此，教学相长不是教学原则亦不是教师成长规律，而是学生的学习规律，强调学习者一方面应自学、自修，另一方应效师、效友而学。长应为名词的益处之意，而非动词的促进之意。
应读为jiagrave;o xueacute; xiāng zhǎng，教：指传授，学：指学习。长：是提高的意思。指师徒之间相互交流，相互促进，共同提高。
教学相长论述时先以虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。作比接着引出虽有至道，弗学，不知其善也。继而又从教与学两个方面加以说明最后归结出教学相长这个结论。
详细解释
【解释】：教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问。
【出自】：《礼记-学记》：是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。