[汉]汉无名氏
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！
注释：
【1】冉冉：柔弱下垂貌。
【2】孤生竹：犹言野生竹。孤，独。
【3】泰山：即太山，犹言大山高山。
【4】阿（ē）：山坳。
【5】为新婚：刚出嫁婚娶。
【6】菟：一种旋花科的蔓生植物，女子自比。
【7】女萝：一说即松萝，一种缘松而生的蔓生植物，以比男子。
【8】生有时：草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壮即有衰老。
【9】宜：犹言适当的时间。
【10】悠悠：遥远貌。
【11】山陂：泛指山和水。吕向注：陂，水也。
【12】轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。
【13】蕙兰花：女子自比。蕙、兰是两种同类香草。
【14】含英：指花朵初开而未尽发。含，没有完全发舒。英，花瓣。
【15】扬光辉：形容容光焕发。
【16】萎：枯萎，凋谢。
【17】亮：同谅，料想。
【18】执高节：即守节情不移的意思。
【19】贱妾：女子自称。
作品赏析：
出自《古诗十九首》之八。
冉冉孤生竹，结根泰山阿。竹而曰孤生以喻其孑孑孤立而无依靠，冉冉是女子自寓柔弱。竹结根之处是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方《文选》李善注曰：结根于山阿，喻妇人托身于君子也。
与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝（菟丝）和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合《文选》五臣注：菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。为新婚不一定是已经结了婚。清方廷珪《文选集成》说，此是媒妁成言之始而非嫁时。为新婚可能是指已经订了婚，但还没有迎娶。
兔丝生有时，夫妇会有宜。这还是以兔丝（菟丝）自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说既然订婚，就及时结合，不要错过了自己的青春时光。从女子的心境，可以感受到诗人珍惜时光的思想，珍惜美好人生的情感的态度。
千里远结婚，悠悠隔山陂。从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：思君令人老，轩车来何迟！这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。这四句又用比。女子以蕙和兰两种香草自喻，把现时的自已比作为娇艳的含苞待放的花朵，如果不及时采摘就会错过时候，娇艳美丽的蕙兰花就将像秋草一样枯黄凋萎。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。与此两句意思相近。
最后二句君亮执高节，贱妾亦何为？这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
在艺术上，这首诗歌主要表现在这几方面：首先，运用比喻，形象生动；其次，心理描写，情感丰富；再次，层次清楚，结构严谨；第四，结尾反问，增强效果。
古诗全文注释及原著赏析 篇3古诗十九首之《涉江采芙蓉》原文：
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
《涉江采芙蓉》参考注释:
①芙蓉：荷花。
②泽：湿润的洼地。
③遗(wegrave;i)：送。
④环顾：回顾、回头看。
⑤旧乡：故乡。
⑥漫浩浩：形容无边无际。
⑦同心：指感情深厚。
⑧终老：指度过晚年，直至去世。
译文
踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。
采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
《涉江采芙蓉》赏析：
这是一首游子怀念家乡妻子的诗。诗中运用《诗经》、《楚辞》采香草赠美人的传统比兴手法，表达了诗人和亲人的思念之情。语言质朴自然，感情曲折缠绵。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草，作品开篇描述了一幅采莲摘兰的生动画面，莲和兰自古以来就象征男女爱慕之情，象征美好，显然，游子采莲摘兰是为了心中最美的人。这一场面充满了愉悦轻快甜蜜的情调，但诗人却在这愉悦轻快之中感情突然一转，心中骤然生出一抹淡淡的哀伤，采之欲遗谁？所思在远道。把这些美艳芳香的花草送给谁呢？当然是心爱的人，可眼下自己的结发妻子却远在千里之外的故乡。由眼前的花草触发思年故乡亲人之情，心中淡淡的哀愁油然而生。
还顾望归乡，长路漫浩浩。回头眺望故乡，故乡却在千里迢迢之外，路程遥远，没有尽头。还顾这一动作性的画面，充满了诗人对故乡亲人思念的情感，我们仿佛亲眼目睹了主人公的动作和那充满渴望的情思，而漫浩浩又极写了路途的遥远和无尽，哀愁又加深了一层。