《纲要》中明确指出：建立平等、和谐的师生关联是教育的基础。是建立平等师生关联的桥梁。在幼儿园的一日生活中，教师与幼儿间的对话是师生交往的主要渠道，因此，师幼间的对话的重要性也就日益突现出来。

　　作为一名幼儿教师，教师是否具有对话意识和对话精神，是否与儿童持续一种对话的关联状态，都能够在教师与儿童的共同活动中，在教师对儿童的态度中表现出来，在教师对儿童的有意和无意的行为中表现出来。咱们不得不承认，在儿童面前，教师是会处于一种优势地位，儿童处于弱势地位。从对话的角度看，我往往会构成不利于对话的局面，为什么会这样呢？

　　一、穿新鞋走老路

　　在新《纲要》颁布以来，有些教师明白的不够深度，停留在皮毛上，如：咱们一再强调要蹲下来看幼儿，实际上就是指尊重幼儿，真诚的对待幼儿的精神情感世界。而有些教师的做法是：从动作上真的蹲下来了，但却做着训斥孩子的事，类似这样，即使老师的高度降的再低，幼儿也不会感到丝毫的平等，从而影响到教育的实施。

　　二、家长的言行，对幼儿是暗示

　　如今社会，独生子女成了家中的掌上明珠，大多数父母忙于事业，部分是老人带，还有的是请保姆带，这对幼儿的教育也有必须影响，如咱们经常听到爷爷奶奶这样说：你闹，我就给你送幼儿园，让老师好好管管你。有的会当着孩子的面说：老师，您的话就是圣旨，您好好说说他，他就听您的等等。孩子在这种语言的暗示作用下，在心理上会产生一种对老师的恐惧心理，这也是不利于建立良好师生关联的，从而影响到教育。

　　三、教师缺乏对话意识

　　过去，在教育活动中，教师把幼儿看作是知识的理解者，而幼儿把教师看作是知识的传授者，虽然其中存在着必须的人际交往，但作为精神整体的人的自觉的明白和沟通不存在，师生关联因而失去了教育好处。例如：在教育活动中，经常出现儿童跟随教师提出的是不是？；对不对？；好不好？等问题随声附和――是！、对！、好这样一来，儿童的回答成了他们不假思索的齐声合唱儿童成了教师的应声虫，这说明教师所期望的只是儿童能够跟随自已的思路；并透过回答问题是、好、对来决定他们是不在跟随自已的思路，教育活动成了告知性的活动，长此下去，儿童很可能构成一种惰性或对教师的依靠性，这种损害是任何此刻知识都无法弥补的。

　　此刻，多种形式、自由式的教育观盛行，多种教育模式共存，如今的教育活动是一种对话过程，它表现于教师与儿童在活动中的对话关联，而师幼间的对话关联本身就是一种教育的体现。这就要求教师要从和幼儿者说接触的每一句话入手，提高自身素质，把与幼儿交往的一句一字都看成是教育。那么，作为一名幼儿教师，如何在实际的工作中与幼儿建立平等和谐的师生关联呢？我在实际工作中有几点体会：

　　一、师与儿童的对话关联，是对以教师为中心以儿童为中心的一种批判

　　教师与幼儿在活动中应是共同参与、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的过日子一样，从而把所有的教育融入生活的点点滴滴中，师幼间的对话不仅仅仅是指二者之间的狭隘的语言的谈话，而是指双方的敞开和接纳是对对方的倾听，是指双方共同在场，互相吸引互相包容，共同参与的关联，这种对话更多地是指相互接纳和共同分享，指双方的交互性和精神的互相承领。

　　二、真诚的应对幼儿，是师幼实现对话的基础

　　真诚就是认真、诚恳、关切、不欺骗、不虚假――真诚地对待孩子的提问，真诚地对待孩子的告状，真诚的对待孩子的表达，甚至是孩子的每一个眼神；每一个表情；每一点变化，作为一名幼儿教师应毫不吝啬的给予每个幼儿肯定的态度，关注的目光，鼓励的话语，卢梭认为儿童具有不一样于成人的精神生活儿童具有他特有的看法，想法和感情的；如果想用咱们的看法，想法感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。

　　三、重视一日生活中每一次与幼儿对话的机会

　　从早上的第一缕曙光到晚上的最后一抹夕阳，这之间的每一分每一秒都为师幼带给了对话的平台，这就要求教师有敏锐的目光，有对话的意识。

　　（一）日常生活中的对话

　　幼儿园的教育是为幼儿生命的发展打好基础，教育，尤其是在幼儿园这个特殊阶段，培养良好的生活习惯就显得更为重要。例如在培养小班幼儿洗手常规时，我并没有专门的去说教洗手的好处，应怎样洗手等。而是该洗手时候我和孩子们一齐洗，开始孩子们会看着老师洗，之后咱们会像家里人一样一边洗一边聊天。一天，小杜说：徐老师，你一会又不吃饭，为什么也洗手呀？我说：正因我要帮你们盛饭，如果小手脏了碰到你们的碗你们会生病的。噢！他的样貌似乎明白了什么，一会儿站在旁边的朵儿说：老师你也是手心、手背、手指缝、小手腕都洗呀？我母亲就不像你这么洗？那一会儿你看看我这样洗的干净还是你妈洗的干净好吗？好。徐老师，咱们俩比赛吧，看谁洗的又干净又快！好！如此生活式的聊天对话形式使幼儿更易于理解，也能够引导幼儿思考与尝试，更能引发出许多新的问题。

　　（二）教育活动中的对话