从那一个个格外漂亮的饺子身上，我看到的不仅是食物、艺术品，更是八个大字：日积月累，坚持不懈！

　　没有谁是一座孤岛在大海里独踞，每个人都像一块小小的泥土，大家连接成整个陆地。我们生活在集体之中，时时与他人共处。可是否又懂得共处之中大有艺术，而非旁若无人的只顾自己？

　　于日常生活中，太多人没有找到共处的艺术。坐在安静的图书室中，总有人不顾他人感受，不时发出声响；在餐厅中吃饭，总有人大声喧哗，却不知打扰到了他人用餐；走在路上，亦有人横冲直撞，不知避让。在一切渺小而重要的生活细节中，往往会体现一个人的素养。也许你只是无意之举，并非恶意，可因为我们生活在一个大集体中，就应该去注重自己的行为，在共处中不断发现问题，提升自己的素养。去改变那些不曾注意且存在弊端的本能，进而将文明化为你行动的本能。如此，离你找到共处的艺术应是不远的，你也一定能在这浩大的世界展现出那个虽渺小却值得让人认可的自己。

　　谈到共处的艺术，我认为可以分为三个层次。

　　一为做好自己。与共处中保持自我，展现自我。做好自己并非是旁若无人，而是在不影响他人的情况下追求真我，不忘初心。居里夫人三获诺贝尔奖而将奖牌给女儿当玩具，不为世俗所染而沉心于科研事业，尽管外界因素再多也从未影响到她，只做自己，令人惊叹。在社会的大染缸中，我们少不了被外界所影响，这也是在共处之中不可避免的。既然无法改变世界，我们就应该先做好自己，不去给他人带来影响的同时，守护好自己内心的一方净土，这也是与他人和谐共处的基础。

　　二为发现自己。与他人共处中，自然也为我们去发现自己的不足与缺点提供了契机。没有人天生是完美的，我们有优点，亦有缺点。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？，可见自我反省，发现自己不足的重要性。我们要学会在共处中了解他人眼中的自己，以自己的视野来看待自己自然是一种井底之蛙的行为，只有善于发现自己的多面性，才可以在集体中更好的展示自我，展现优我。想要更好的与他人融洽共处，得到他人的认可，发现自己是必不可少的过程。

　　三为改变自己。既然发现了自身的不足与错误，就理应及时改正，而不是不以为然，不予理会。廉颇与蔺相如的将相和自古以来都是一段佳话，廉颇负荆请罪的态度令人赞扬，这也让他蔺相如得以和谐共处，缔造的是一个GJ的兴旺与强盛。在与他人共处的很多时候，化解矛盾只需要你的一句抱歉与诚心改变自己的勇气罢了。适当的去改变自己是在与他人共处中调节关系的良剂。

　　共处的艺术，需要我们不断探索，一直做好自己，总是发现自己，时而改变自己。

　　鱼，大自然的神造物，在海洋里，它代表自由，子非鱼，焉知鱼之乐，或许就是因为吾非鱼，我才不知道鱼类生活的辛苦和艰辛；鱼，人造的景中景，在海洋馆里，它是我们争先恐后去拍照合影留念的伙伴，或许就是因为吾非鱼，我才不知道鱼是否有意愿留在那里；鱼，餐桌的美味，在饭桌上，它是满足我们食欲的人间美味，或许就是因为吾非鱼，我才不知道鱼是否乐于成为盘中餐。不管鱼类如何去思考自己的人生，但是对于人，吃鱼绝对是一种艺术，一种渗透生活的艺术。

　　我自己不会吃鱼，不是不吃，是不会吃，这对于一个吃货来说是多么悲惨的事。不是没有心去学，但是真的没有学会。有时候会埋怨自己真的太不聪明，有时会责怪父母没有教会自己这种技能，但想想，这种无厘头的责怪没有什么实际意义，反而凸显了自己的无能。曾经为了学会如何吃鱼，我目不转睛的看过伙伴如何吃鱼，其吃鱼的方法与速度让我惊叹不已，讶异之余，剩下的就是佩服。只见吃进去的是刺和肉的结合体，出来的就只有轮廓明显的刺。不知道这个过程是如何，又经历过多少历练，竟让肉和刺分离的这么彻底。这个过程像生活，看不见，但是我们就是生活的主人。生活在我们一步一步的指挥下，划出自己独有的logo，描绘出自己独有的轨迹。

　　我们总是羡慕别人能像吃鱼那样圆滑的过生活，甚至从心底里渴求有朝一日我们也可以像别人吃鱼那样过日子。但是，生活并不是吃鱼，吃鱼需要十分的认真，因为一不小心一根小刺就可以让我们疼痛难忍甚至会要我们的小命。但是，生活，不需要太过认真，或许这是一个对度的思考。曾经，我以为我不可以太认真的吃鱼，但是我可以太认真的过好我的日子。渐渐，我发现总是有什么东西在默默呼喊我不要太过认真。我执拗的去坚持，去防守，就怕有一天我除了认真就抓不住生命最后的稻草。就像水，抓的越紧，剩下只是残留在我们手上的水珠而已，甚至不是不它们不想离开，只是因为抓太紧，它们挣脱不了压力而已，而已。生活何必那么太过认真。难得糊涂就是一种生活的智慧；中庸，就是生活的一种态度。

　　餐桌上，我们有的会吃鱼，有的不会吃鱼；有的喜欢吃鱼，有的不喜欢吃鱼。这是一种选择。生活上，有的人严整以待，枕戈待旦；有的人松松垮垮，拖拖拉拉，可他们竟然可以把生活过的有滋有味，反而，太过认真的人竟然找不到存在感，感觉不到生活的色彩。