秦始皇修建长城的目的

　　如今万里长城已经成为中国的一大著名旅游景点，当年秦始皇修建长城的时候估计没想到长城竟成了中国的代表象征，那么而当年秦始皇为何要修建长城呢?

　　秦始皇在北击匈奴已取得大胜的情况下，为什么没有北伐到底?我想他更多的担心还在国内。一旦北伐失败，会给六国残余一个反扑的机会。所以，在匈奴下风之际，他没有鼓励将士一鼓作气，踏破贺兰山阙，而是退而守之，修建万里长城。把中国牢牢“圈起来”——

　　“祖龙虽死魂犹在，百代数行秦政制”。

　　毛泽东的这句著名诗词，肯定的是一个史实：秦始皇的灵魂和秦政，一统中国两千年。这个史实说明，秦始皇绝对是个可以称“祖”的人物。

　　从“君权神授”的角度，称开创中国两千年封建王朝的“第一真龙天子”秦始皇为“祖龙”似乎是无比正统。可无论从外形还是性情上，他更像是一匹狼。

　　《史记·秦始皇本纪》记载：“秦王为人蜂准，长目，鸷鸟膺，豺声，少恩而虎狼心……”。

　　此段描述化为白话：刻薄寡恩，无情专横、暴戾多疑、阴险狡诈，极强的征服欲。他六亲不认，连自己的母亲都敢囚禁，没有任何的道德底线，甚至连发声都酷似豺狼——这些都符合狼的基本特征，可以说，嬴政拥有的是“狼特质”。

　　嬴政与狼“形似神更似”，他毫不掩饰狼念，公开“视天下为刍狗”，宣扬“执敲扑以鞭笞天下”。为去天下人“利嘴”，他把两个儒生私下“嚼舌头”的小事，扩大为“焚书坑儒”文化浩劫。他造长城之圈，全体国人都是为他服役的圈中犬羊。史学家言他治下的中国民不聊生，整个GJ成了一个大监狱、大刑场，而我认为，更确切地说，他营造了中国第一羊圈、他是毋庸置疑的中国历史第一匹“圈中狼王”。

　　这匹中国第一“圈中狼王”，给他的同类留下了两大“宝贵遗产”：一是“大一统”的“圈”，二是严刑酷法“帝王刀”。这两大“遗产”被历代君主沿承，秦始皇的“狼气质”，也被后来君主竞相效仿。他们效仿秦始皇，比的无非是“谁比谁更狼”。

　　后人多以为秦始皇对外是比较提气的，而我以为，恰恰是这位始皇帝，是“圈”的始作俑者。嬴政所塑造的“狼”，从建长城时，就露出“圈中”端倪。这一点，被后来研究者忽视。

　　关于修建长城的动机，《史记》说得比较浅表：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万里。”

　　这段记述是说，公元前215年，在今天内蒙古的河套地区，秦朝大将蒙恬率领以步兵为主的秦军，与凶狠的匈奴骑兵展开了一场殊死之战，刚刚统一天下的秦军士气正旺，一举拿下了河套地区。匈奴残部望风而逃，远遁大漠。奏凯的秦军得到的命令却不是再接再厉，攻占漠北，而是转攻为守，30万大军以战国时期燕、赵、秦三国的北方长城为基础，就地修筑长城，从西北的临洮一带一直延伸到辽东，横贯东西的万里长城第一次出现在人们的眼前。

　　秦始皇在北击匈奴已取得大胜的情况下，为什么没有北伐到底?我想他更多的担心还在国内。一旦北伐失败，会给六国残余一个反扑的机会。所以，在匈奴下风之际，他没有鼓励将士一鼓作气，踏破贺兰山阙，而是退而守之，修建万里长城。把中国牢牢“圈起来”，自己高枕无忧地享受“圈中狼王”的无上权力。后来以他为榜样的中国历代君主，也学着他把握皇帝重心——重点还是防范“家奴”。

　　祖龙乎?祖狼也。

　　历代修长城，并没有从根本上消除“边患”，挡不住游牧民族的铁骑奔驰，却严重阻碍GJ“大一统”的进一步发展。把“三北”少数民族限隔在长城外，不能真正行使GJ管辖权，只满足于定期朝贡，实际上只是维持表面的统一，当中央王朝衰弱，或者某一游牧民族变得强大时，原先那种松散的政治隶属关系就会被打破，冲突或战争就不可避免。清以前，历代没有从根本上解决“三北”的问题，其“大一统”一直徘徊在长城一线。

　　清以前历代王朝的GJ“大一统”，表面上是为长城所阻，实际上是传统、狭隘的民族观念制约着人们的思想。这种由区分“内中国外夷狄”到“天下一家”的破局，是从清朝的康熙帝开始的。康熙帝即位时，除了台湾，全国大陆重新实现了统一，当台湾归入版图后，清朝对全国的统一始告完成。清朝的“大一统”能否巩固，尤其是能否进一步发展，同历代一样，关键取决于“三北”游牧民族的动向和清朝所采取的政策，其中如何看待长城又是一大关键。

　　康熙二十八年(1689)，清朝与沙俄签订《尼布楚条约》，划定中俄东段边界，“三北”之一的东北趋于安定。二十九年，以噶尔丹为首的准噶尔割据势力公然发动战争，侵夺内外蒙古，直接威胁京师。康熙帝毅然决策征伐，很快就阻挡住了噶尔丹的攻势。次年，康熙帝率诸王、贝勒、大臣前往多伦诺尔(今内蒙古多伦)，约集内外蒙古来此“会盟”，定疆界，制法律，为外蒙的喀尔喀蒙古诸部编制盟旗，使其接受清朝的管辖，从而实现了北部乃至西北的空前统一。蒙古问题宣告解决。