有些目标很大，很远，同时也很光鲜亮丽。你也想着做，也学着把目标分成一小步一小步，希望渐渐地离那个大的目标近一点，再近一点。

　　可是，远处的美景要看，画饼充饥可以挡一时，现实中的柴米油盐也是要考虑的。

　　他们说着宏远的目标，好像一开口就是大手笔，都是高高在上遥不可及的。

　　原本你也会搬个小板凳，托着双腮，默默地听着他们规划出来的美景，的确很美，美到你忘却了它是否真实，是否让你能伸手可触。

　　也许可以触及，但不是立刻马上，那需要很多时间的坚持与努力，而不是口头上的吹嘘。

　　渐渐地你学会了看脚踏实地，即使是他人眼中所不屑一顾的，可你明明什么才是实实在在。

　　依然每一天都有听到有人中大奖一样的辉煌，你不再只是酸溜溜地仰望，因为人的本性就是只看自己愿意看到的别人光鲜的一面，兀自认为那是他们不费吹灰之力，可生活很现实，人前显贵人后受罪的事例，谁人不晓得，只是不愿意去细想而已。

　　还是脚踏实地点好。

　　群山连绵，飞鸟绝迹。芸芸众生，就像一幅五彩斑斓的人物画卷。林林总总的尘世，有如一块巨型磁铁，一极是利益的驱使，一极是真我的回归。心灵的罗盘在这是强烈感应，唯有摈弃杂念的吸引，才能实现真我的价值。人之一世，殊为不易，何不妨，脚踏实地，方得始终。

　　村上春村说过：“每个身上都背着一个十字架。”我们奔泊于繁华世间，在功名利禄诱惑之时，这十字架究竟是根植在我们内心的，还是依靠这十字架散发神圣质朴的光芒，并非其内在本质呢？人生若是一方小池，必有一泓清泉缓缓流入，呢喃起诗意的涟漪，吟诵着岁月的旋律。大千世界，纷扰凌乱，人们常常会分不清什么是虚拟，什么是现实，也越来越不明确什么才是幸福，或者说，什么才是真正幸福的生活。脚踏实地于此，显得十分重要。

　　物欲横流时，钱钟书洞若观火般审视世态，以悠然平人心之多虑，以本分息天下之争心，他从不将自己囚禁在功名利禄的枷锁中。抛却一切杂念后，他便如一朵清水芙蓉，恬淡自然，去尽雕饰，铅华洗净之后，成就了他的超然。季羡林曾说过：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败，都是那片片诗情，点点诗意。”倘若过分计较成败，一首精妙的小诗也会面容枯槁，形同死灰，君岂不闻中年的胡适颇崇拜声名威望，之后便不再有多少成就，他己慢慢失去真我，有如在自己编织的荒漠里，看似逍遥的活着，实则已遗忘了本心。

　　当今社会，很多人都在为利益而争，一切的物质和精神需要都建立于金钱、利益之上。他们不想过平凡人朴素的生活，他们想要追求更高的生活质量，这本无可厚非。但是在精神层面上，最好能留住一颗平凡的心。即便有富丽堂皇的日子可以享受，也要做最普通的人，不被眼前的幻影所迷惑，这就是我们应当追求的美，学会将生活的最高情调，隐没于平凡之中。

　　正如李大钊先生曾言：“不驰于空想，不骛于虚声。”人生不过是在奋斗中拼搏，在进取中前行。或许，锦衣貂裘是你渴望拥有的财富；或许，金银财宝是你梦寐以求的所有。前世不忘后事之师，古人为我们留下了太多的怀念，也留下了过多的遗恨。古代大诗人陶渊明远离世俗官场，过起了自己：“结庐在人境，而无车马喧”的隐居生活，体会“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界，这也正是他所追求的人生之美，简简单单、朴朴素素、平平凡凡地过自己的生活，与俗世浮华相隔，尽享自己的悠闲快乐。

　　勤勤恳恳做事，踏踏实实做人。回归本真，何尝不让我们的心灵之花绽放。脚踏实地，方得始终。

　　古有为赋新词强说愁，今有满纸苍凉、无病呻吟。难道写作不过心比天高、浮在表面？难道写作者不过眼光狭窄、感知肤浅？难道做人不过孤独颓废，没有人文关怀？一位老作家这样说：“要想成为一个好作家，一定要做到脚下有地，头顶有天，眼中有人。”而在我看来，不论行文还是做人都应脚踏实地，而你的笔墨恰恰反映了自己的做人准则，也只有脚踏实地做人，才能脚踏实地行文。

　　在信息良莠不齐，社会高速发展的背景下，人们大都有浮躁心理，都较急功近利，更何况少年？他们的写作大都感情造假，千篇一律，人云亦云，而没有多少人愿意放慢自己的脚步，看庭前花开花落，赏一方云卷云舒，听一阵潮涨潮落；也没有多少人愿意倾听自己内心的声音，写最本真，最朴素的话语了。他们大多都和浮游植物一般，只存于海表，未曾沉入海底思考。写作则应是沉入海底思考，发出自己内心的声音，是表达自己对世界的看法。写作的要求应是“真实”，也只有脚踏实地地行文才能行好文，正式脚踏实地地做人才能做好人。

　　行文与做人应是统一准则——脚踏实地，二者相互联系，相互影响，相互映衬。若你是伪君子，在一笔一划中，纵你千般伪装，也会露出蛛丝马迹，你的文章折射的是你的人格。若心口不一，断不能写出好文章；若心中自有雄兵百万，脚踏实地做人，写出的文章一定不会差。写作者不应满目苍凉，文章也不应满纸荒唐。愿今后的少年用笔书写自己的人生，满目光辉；愿今后的少年脚踏实地做人，满纸人文。