倘若虎妈愿意多给孩子鼓励的微笑，那么孩子的童年一定会幸福许多；倘若我们愿意结邻居和萍水相逢的人一个善意的微笑，就能感受到彼此的心跳气息，分歧便少了。
愿彼此的距离越来越近。
距离的作文 篇18教室里，讲台放中央，把握的是分寸。饭桌上，筷子握在黄金分割点，把握的也是分寸。
用物如此，做人亦然。
把握分寸，就是要求我们讲求尺度，奉行中庸之道。“天这道，损有而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”《九阴真经》折射出朴素的道家思想。撇开其中的虚无主义成分，它传达的是月盈则亏的简单道理。与人交往，切忌走极端，一阵死去活来，一阵咬牙切齿。但是，人们的精力是有限的，你有什么力量，能像太阳一直辐射强大热量？不如做一个保暖的热水袋，持续地表达小小的情感。这前提，便是交往中保持距离，把握分寸，不要太近，避免求全责备；也不要太远，防止情感淡漠。把握分寸，让距离产生美。
把握分寸，也要求我们做事要恪守原则。把握分寸，并不是要我们柿子挑软的捏，不做鸡蛋碰石头的事情，服从社会的潜规则，而是要求我们做事情要合乎规范和原则。对公民而言，法律是分寸，做事要合法，否则，把握不住分寸，便会有囹圄之灾。于商场而言，质量是分寸，否则商品质量一差，便会滞销，造成巨大损失。这是以个人利益为出发点。然而，也有很多人，以公众利益为出发点，这就是他们的分寸！医师陈晓兰，勇于揭露医院黑幕，不惜丢工作；长江大学三名大学生，勇救落水儿童，不惜献出生命；村上春树不惜冒着生命危险前往耶路撒冷表明立场。“倘若鸡蛋碰石头，我一定站鸡蛋这边！”他们之所以伟大，不仅因为他们善于把握分寸，还因为他们知道把握怎样的分寸。
把握分寸，有时意味着作出选择。鱼与熊掌不可兼得，生活的不完美迫使人们在无法把握平衡时作出选择。屈原面对尘世的污浊和江水的洁净，毅然放弃生命，从容沉江，为诗人世界充实气节。司马迁面对父亲的遗忘和自己的尊严，毅然选择忍辱负重，使历史天空刮起刚健的风。因为懂得把握分寸，所以，屈原选择了死，司马迁选择了生，他们的精神将与日月同辉！
把握分寸，是必要的生活态度和做人方法。正确理解分寸，把握分寸，他们便行走于世间，从容坦荡！
距离的作文 篇19他有蓝天的深邃，我有白云的飘逸；他有森林的神秘，我有树木的挺拔；他有阳光的辉煌，我有星星的璀璨；他有大海的波澜壮阔，我有小溪的缓慢流淌；他有苍鹰的展翅高飞，我有蝴蝶的翩翩起舞；他有巍峨高山的冷峻与清峭，我有平川凡壑的踏实与稳键；他有牡丹玫瑰的雍容与绚丽，我有芙蓉夕醉的高洁与典雅。
或许这就是我们之间的差距，但我们也息息相关，有差距它拉不开我们的距离，有蓝天就要有白云的天空才美丽；有森林就要有树木的团结才神奇；有阳光照耀过的天空要有星星们闪烁才会令人赞叹不已。
朋友之间也有差距：金钱、；外貌、性格、品质，但是即使这样多个人还是能拥有属于自己的朋友。他们能有福同享，有难同当，朋友的真心相对，相互关怀不应该有距离。
梁山伯和祝英台的差距是非同寻常的，祝英台出自豪门，是金枝玉叶，而梁山伯却只是一介穷书生，这样的差距命中注定会酿成爱情的悲剧，他们依然意志坚定，排除万难，就算是化蝶也要时刻相守在一起。爱情里的主人公可以有差距，但是，这些小小的，大大的差距永远拉不开他们的距离。
学和问有差距，但是从最开始的那一秒，学问的联系就注定要到永远。有学，便有问，这是人人皆知的道理。但学归学，问归问，他们应该永远也走不到一起，可就是因为他们的执著，才造就了一代又一代的名人。
伸出你的手，看看每一根手指是不是有差异呢，它们有大有小，有长有短，可他们还是相互依偎，生死不离，如果因为他们之间的差距就拉开他们的距离，那样的一双奇特的手，你还愿意跟它朝夕相伴呢？
老师和学生的差距，我觉得是最值得头疼的事，他们的年龄、知识，接受事物的心态，统统都存在差距，如果要想老师同学也没有距离，那我们应该互相尊重、互相促进、互相沟通，这样的距离我相信就不会因为差距的存在而存在了。
他有明月松间照的神气，我有清泉石上流的孤寂。
他有红树醉秋色的美丽，我有碧溪弹夜弦的气质；
他有锄禾日当午的辛苦，我有粒粒皆辛苦的珍惜；
他有两个黄鹂鸣翠柳的情趣，我有一行白鹭上青天的生机。
我们有着天涯、海角的差距。
但是，我们却没有一丝一豪的距离！
距离的作文 篇20生在平原，长在平原，却从来感不到平原的美好。
平原的气候可以用一个字来形容：灰！放眼远处，无论白天黑夜，天空似乎总被一层看不见的灰笼罩着，堆积厚了，就变成了灰色的帷幕。
看着这灰色的帷幕，心里也像被蒙上一层阴影，天阴的时候，阴影格外的浓重，令人透不过气来。
一个阴天的下午，正是在这种情绪的笼罩下，我在宿舍里捧读《爱狗与爱男人》。在青石路、水、木屋和小阁的堆叠下，身姿袅娜的穿着旗袍的美丽女子，撑着一把米黄色的雨伞，穿行在深秋的季节，如同丁香般清丽。忽然间，我仿佛回到了江南水乡，啊，苏州，你原来是那样美丽，平原，你也可以这样美好。