人们应该了，也真的是时候了，主动去自己，为GJ、为，勇敢地担当责任，有道是“铁肩担”嘛，居于此，才能谈论真正地成功。
勇于担当作文 篇12黎巴嫩诗人纪伯伦曾说自己鄙视这样的德行，如：可以上升却谦让；让他选择难易，而他选了易；容忍了软弱，而把自己的忍受称为坚强。这些被纪伯伦鄙视的德行引发你怎样的思考？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
纪伯伦鄙视的话句句引人深思，如暗夜流星，划过我思想的黑夜。
“可以上升却谦让”，让人想到南朝写《陈情表》的李密。李密因祖母病重与观望局势，有上升机会却辞让，看起来情有可原，但境界不如孔子高。孔子欲往叛臣佛肸处为官，子路意见很大，孔子说：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”他认为自己意志坚定，向礼之心不会受环境影响，反而可以利用不良环境中的'有利条件作出一番事业。小我与大我，家庭与社会，以孰为重，可体现一个人责任心的宽厚程度。我想，孔子胸怀博大，也许会鄙视李密的吧？
然而，生活中更多的人恐怕更为不堪。“让他选择难易，而他选了易”。纪伯伦鄙视的应该是在自己能力范围所及之内，需要他做事的时候，不愿意做难的而选择了易事的人。有些人在遇到小困难时，甚至完全躲了起来。心理学家比尔·克纳斯称这种表现为“鸵鸟陷阱综合症”。是什么原因令这样的人遇事避难就易？是畏难、自卑、逃避、不肯担当……
社会是条暗流涌动的大河，不进则退是渡河的常态；避难就易，会让人在志气、能力、成就等方面产生与同行者更大的差距，一时轻松，换来的极可能是更大的艰难。泰勒斯训驴的故事想必很多人看过：一个农夫常常要将沉重的盐袋驮在驴背上，赶着驴去集市卖盐。聪明的驴子很快就学会了在涉过一条小河时打滚，把许多盐溶化在水里，大大减轻盐袋的重量。农夫非常生气，就去请教泰勒斯。泰勒斯建议农夫在下次赶集时，给驴驮一袋海绵，海绵吸水变得更重，驴子差点淹死。看来，怕挑重担而选择了轻松的人，未必能够轻松地走到底啊！
避难就易是“可以上升却选择了谦让”的重要原因之一。持此心态者可能自鸣得意：“我是拈轻怕重，我是不求上进，但我在众人鄙视的眼光中依然昂首生活！”当这种心态成为一种普遍的意识时，很可能会祸国殃民。华夏儿女曾因自诩“天朝上国”而紧锁国门，但终被坚船利炮攻破；面对各种各样的不平等条约与一再的洗掠，忍气吞声。如果总是标榜自己是“经得起苦难”的堅强的民族，只会令人觉得可耻；要想挑起强国重任，阿Q精神是要不得的！
行动起来吧，每一个年轻人都应该勇当时代的弄潮儿。是雄鹰就应当搏击长空，在蓝天的怀抱中释放生命的振奋；是猛虎就应腾跃山林，在大地的胸膛上体验生命的激昂；是蛟龙又怎能盘踞于浅滩？沧海横流方显英姿。肩负使命的我们应奋勇拼搏，为自己的光明前程，更为祖国的美好未来。
勇于担当作文 篇13乔布斯曾经颇有感慨地说过：“带着责任感，担当生活，尝试为这个世界做点有意义的事，为更高尚的事做点贡献，这样你就会发现，生活更加有意义，生命不再枯燥。”担当，让我们在时空中找到自己的人生目标，体会生命的丰富多彩。
勇于担当，是不畏苦难，不断突破的表现。士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不以重乎，死而后已，不亦远乎？孔子穷尽半生奔波在传播任正的路上。面对无数人的嘲讽与奚落，面对前路的艰难险阻，他只将传到的重任放在心头，是比生命还重要，恰如他所言，把人当作自己的责任是沉重而艰辛的，但生命的广阔不就是在艰难跋涉与担当大任中逐渐拓宽的吗？
勇于担当，是是坚守高原任劳任怨的体现。西塞罗说，我们不是为自己而生，我们的GJ赋予我们应尽的责任。卓嘎和央宗穿越辽阔静寂的高原，紧紧抱着爸爸亲手缝制的五星红旗，冰雪雨风霜，在鲜艳的国旗面前，似乎失去了刺骨的寒意，担当起守卫国土的责任，并不是并不只是简单的一句话。背后是无数无数冒着风雪跋涉向前的。日夜是一个个深深镌刻在辽阔高原的脚印，泥土在脚下，过祖国在心中永远坚毅，永远赤诚。
勇于担当，是刻苦钻研，热爱其岗位的体现。作为植物学教授，钟扬选择遵从内心的热爱，让担当的灵魂的向蓬勃生长的草木洒下一片绿荫与清凉，万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。狂风呼啸着，穿过荒野与险滩仅仅留下摇曳的野草中阳穿梭在绿意与生机之中，在泥泞土地上留下无数脚印，是担当的责任感。支撑着他竭尽全力完成所热爱的事情，即使这条路孤独漫长，他也一往无前，让他心爱的藏波萝花开，放在无数人的心田。
作为青少年的我们，更应该担当起肩上背负的责任梁启超曾说“今日之责任不在他人，而全在我少年。”我们应勇于担当，刻苦学习，以梦为马，不负韶华，成为一名乘风破浪的“掌舵人”。
勇于担当作文 篇14责任，就是对事业的敬畏、对责任的担当、对职位的坚守、对自我的要求。责任意识是“想干事”，责任能力是“能干事”，责任行为是“真干事”，责任制度是“可干事”，责任成果是“干成事”。无论职务大小、地位高低、素质强弱，每个人均有干事的责任，有责任就要勇于担当，就要不遗余力。