三、必须树立宽广的服务观

　　既然教师的天职是变化、自化、化人，那么，新形势下的服务观务必是宽广的而不狭窄的。过去一度受智育为上的支配，虽然我们一些教师也服务于学生，但只关照成绩较好的学生，热心于一些学生、冷淡一些学生，造成被动局面。我提倡宽广的服务观涵盖两层意思：一是服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车;二是服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。

　　四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。

　　作为教师深感责任重大，希望培养出高质量的学生，对学生严格要求固然是必要的，但不可认为师生间是一种垂直的教育，与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，使学生总以为老师的庆，观点具有权威性，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。我们时常注意到了学生的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我也讲讲我的看法，不同之处我们再现场调研、论证，这样可激发学生的一些亲想法和看法。同时对我们教师的思维也有启发意义。可以说教学应以人为本，教学中重视学生想法、看法，鼓励其积极思考、创新。

　　教师这个职业具有一定的特殊性，是一个人年龄过度期间的桥梁，是一个人性格变化期间的一种抚慰，一个教师除了具有大爱之心，还需要保持极大的耐性和非凡的驾驭才能，方可胜任。

　　师德师风关系到一个教师的基本素质和教学技能，没有大爱之心的教师或者教学水平低下的人不能称之为合格教师，所以对师德的评价是对一个教师是否合格，或者是教师这个职业具有一定的特殊性最基本的评定，师德，是教师自身修养的一种综合，热爱教育，忠于教育是师德所有重点中的最起码要求，师德不等于爱，师德大于仁爱，仁爱太过宽松，而师德之爱往往苛刻，师德之爱往往会针对学生的弊端进行某种修正，在不影响学生大的发展前提下，给予某种人性化的惩戒，此为师德。

　　师德以育人为基础，以提高学生的生存基本为目的，对学生进行人性化培养的所有行为。师德存于教师心中，存于大爱之间，视生如子，视生同等是师德表现的一种具体形式，师德不是一种口号，师德也不是浮于表面的草芥，师德是有力量的，是有某种具体行为的一种综合。师德之重重于山，师德之深深于海。师德的神圣之处也在于此，具有师德是作为一个教师的前提，为师者、勤，为师者、累，为师者、苦，就当前形势而言为师者、难!

　　认为，师德的优劣实际上是教育成败的最基本要素，一个教师要具有很大的责任心，要具有付出的无私之心。师德的优劣决定了学生价值观和人生观的培养，往大了说，是一个学生对社会责任感和对自己行为约束力的一种警示。

　　师德的培养与存在是针对一个个教师的个体，师德具有不普遍性，因为每一个教师对师德的理解不一样，师德也可以理解为某一个针对不同学生个体的某一种应对措施，学生有勤有懒，教师的师德在针对性上就会有所不同，所以师德又可以说是教师针对学生所有个体的单个行为的综合，师德的建设是强化教师基础的最必要条件。

　　师德建设固然重要，师风的建设也必不可少，一个学校、一个学府、乃至于一个社会和一个GJ，师风的精彩最终会影响一个民族的兴衰。师风之意，在于师，师者、范也!教师风气决定了一个教育实体的兴衰。善于投入、敢于投入。无保留地投入和鞠躬尽瘁都是师风建设中所标榜的楷模，师风纯正，师风婉约都可以成为教育成功的途径，但就笔者认为师风的建设不是教育个体的塑造，而是一种学术气息的造就。

　　对于教师而言每个人都是精英，每个人都身怀绝技，但是师风的培养不是单个人的一腔热血所能形成的，师风的好与坏实际上是由学风的浓淡体现出来。没有了师风，学风就无从建立，师风的醇厚直接影响到学风的淳朴，而淳朴的学风又恰恰是莘莘学子们日后成功的最稳重的馨石。所以一个学校一个学府，教师的风尚、教师的气度，会影响一代人的抱负和志向。师者，范也!或者说某一个经济实体或者某一个集团，造就一个好的楷模或者先进也是企业优越感一种表现或者对企业员工的一个深层次的教育。

　　师风取决于师德，师风是师德的表现形式，师德是基础，师风是凸于师德的“上层建筑”，师风与其说成是一个集体化的表象，倒不如说成是每个教师优点的集中展示。师风具有地域性、客观性。也具有片面性。所以推崇师风也就是推崇什么样的教育风格。

　　师风讲究淳朴厚重，弯下腰来，诠释学生，以生为本，以生为荣。师风淳朴，师生互勉，此也是教育成功的典范。学生的义务是学习，老师的义务是授业，所以师德关键，师风也至关重要，师德造就师风，师风反映师德。师德师风相辅相成，相得益彰。

　　春回大地，绿意回浓，一棵棵幼苗在吐蕊伸枝，我们作为园丁，应本着因势利导、因才而育的原则，从幼苗的根部开始注意起，一直到幼苗的顶端，防虫防蛀，修枝剪叉，用我们的身心投入在园丁这个神圣的事业之中。相信;“待到山花烂漫时，我在丛中笑”!