一个在爱中长大的人，他最好的回报也是爱。当爱促使一个人去做他很难做到的事情时，这足以证明爱的力量！

　　而在一件很细小的、与自己无关的事情上也能体现出对别人体贴和关心的人，他所受到的爱的教育无疑是成功的。

　　一个诚实的人，其实是最需要勇气。他必须敢于面对事实和真理，在别人含含糊糊、唯唯诺诺的时候，勇敢地指出真相。

　　诚实比一切智谋都好，而且它是智谋的基本条件。

　　著名特级教师袁浩在处理4个放学后贪玩抓虾的"小调皮"时，用了如下方法：袁老师事先对他们捉虾的地点做了了解，发现了那个"清浅的小溪"是没有危险的。于是当4个"小调皮"耷拉着脑袋，站在办公室里等着挨批时，袁老师只是笑着对他们说："你们喜欢虾子，这好啊！大科学家达尔文、法布尔从小不都是昆虫迷吗？你们谁能告诉我，虾子喜欢歇在什么地方？你是怎么抓着的？抓虾用什么办法最好？虾子到底是什么模样、什么颜色的，头上有什么？脚有多少只？尾巴呢……"小调皮们傻了眼，只顾着抓，谁会注意到底是什么模样？看到孩子们傻了眼，袁老师又拍拍他们的肩膀说："我本想让你们明天向全班同学介绍介绍的，可是你们……这样吧，你们再去抓一次，抓的时候，认真看看，好好想想，回来再讲给我听听，好不好？"孩子们相互望望便撒腿去了。

　　孩子放学回家忙着捉虾，这事若落在我们手里可能会把他们的家长传来！左一个"不遵守纪律"，右一个"不注意安全"，通常会把孩子说得眼泪汪汪！因为我们所关注、所思考的只是"放学不回家捉虾"这个事情的性质，至于孩子们捉虾的危险大不大，坏事能不能变成好事，我们很少会去关心和注意的。在这一点上，袁老师做了有心人。他通过孩子们对虾的特殊"情结"，引导他们进行观察、思考、探索、教孩子们如何玩得更有意义。教育就是这样，有时只要我们的多些了解和思考，就可能多份选择和智慧。

　　青岩寺想必很多人都熟悉，是观世音菩萨宣讲佛理度化大众的场所。现在的青岩寺绝大多数的寺院是人造的景观，实在造得不错，引来了众多的旅游者，门票、香火、功德钱，还有吃住等等，为地方的经济发展着实带来了可观的效益。

　　我曾去过青岩寺一次，实在为比肩继踵的游客们的拜佛热诚所感动：那真是见佛像纳头便拜，立即做出功德！看见他们，我在想他们匆匆来到这青岩寺是干什么呢？应该受到佛家的教育才对呀。青岩寺的核心就是老母洞里的“歪脖老母”。老母给人们的开示，大家领悟了多少了呢？我看没有领悟。原因不是别的，大家忙于礼拜佛像，并没有受到教育，没有领会观音老菩萨的良苦用心啊！

　　据说，观世音在南海被佛家弟子们请到这里的时候，在洞府口发生了问题：府口狭窄，几经选择角度，圣体的头部都无法进洞！于是有人就信口开个玩笑说，观音老母能歪一下脖子就会没问题了。没想到，话音刚落，老母的脖子竟然真的歪向一旁，给大家的请进提供了方便。但遗憾的是，大家高兴之余，忘记了请归正，于是老母的脖子就一直歪了下来，成了永远的“歪脖老母”。

　　这种说法我认为不对。

　　佛学是讲究以像表法的，这个故事明显掩盖了塑造这尊观音圣姿的良苦用心。看看寺院里的佛像吧！佛像没有一个不是向人们进行法理演示的。诸如，大肚弥勒佛……这里就不多说。老母是观世音所化，他的法身姿态必然是以身示法。那么他示的是什么法呢？很明了，他要告诉人们：当我们不能改变世界的时候，就改变一下自己！因为无法进洞府，他只是简单地把头歪了一下就进来了！看，这就是佛法。很简单，一个小小的姿势改变，就帮助大家完成了一件大事情！他的教义是办大事，不一定要去千辛万苦地去画蛇添足；有时候小小的点睛之劳，就会成就大事业。这就是佛陀的教育。

　　可见，改变自己很重要。我们既要改造世界，也要改造自己。有时改造自己，就是改造世界呀！

　　我奉劝去青岩寺的朋友们，再拜老母的时候，好好体会一下佛学的圆融教育，在现实社会上，及实地调整自己的心态，调整自己的思想以适应社会。

　　有机会真想再去拜见“歪脖老母”一次，真想问问这位大慈大悲的专家，我的领悟对不对？

　　一天，富有的父亲带着儿子从城里去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎样生活的。在农场一户最穷的人家里，他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子："旅行怎样？""好极了！""这回你应该知道穷人是什么样了吧？"儿子回答："是的，我知道了"。"你能描述一下富人和穷人的区别吗？"儿子想了想说："我们家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛中央，可他们竟有一条望不到边的小河；夜里我们的花园里只能看见几盏灯，可他们的花园上面却有千万颗星星；还有，我们院子里只能停几辆小汽车，可他们院子里却能容得下几百头奶牛。"儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说："等我长大了，一定过上和他们一样富裕的生活。"孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快乐和成人心中的快乐不同一样。